Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

Ibid.

787

Результаты своих переживаний он изложил в особом сочинении под названием «Тайноводство» («Μυσταγογία»).

788

Ер. ad Nicandrum // PG 91, 92D.

789

Эта религиозность не была пустым, формальным обрядоверием, которым отличалось в то время византийское общество и от которого не были свободны и люди, специально посвятившие себя подвигам благочестия, — монахи. Нет, она была живым и обильным источником духовной жизни, все богатство которой впоследствии преп. Максим раскрыл в своих сочинениях.

790

То, что в классической терминологии получило название «τὰ καλὰ». См.: Vita II, 69В.

791

Ibid. Cp.: Tomus alter XXVI, 164B; Relatio XI, 124D.

792

Vita II, 69В.

793

Ibid.

794

Ibid., 69C.

795

Впрочем, созерцательная настроенность преп. Максима не разрешалась в какую-то буддийскую неподвижность. Преп. Максим был человеком энергичным и мог в случае нужды развить широкую деятельность, хотя несомненно, что по существу это был характер философский, и сосредоточенность, мистическая созерцательность в нем преобладала. В этом отношении преп. Максим напоминает Григорий Назианзина, а из философов — Платона.

796