1485
Ер. Maximi ad Thalassium // PL 129, 584D.
1486
Ep. ad Petrum, 144A.
1487
Некоторые иноки полагали, что воскресшие будут иметь обычные жизненные функции. См.: Ер. 7 // PG 91, 433С squ.
1488
См. гл. I, параграф 30.
1489
Сочинение это написано до 643 г.; это видно из того, что о нем упоминается в послании Ad Marinum presb. (PG 91, 29D), написанном около 643 г. (см. выше гл. I, параграф 24).
1490
Διήγησις ψυχωφελὴς в издании Combefis. Bibliotheca graeca Patrum auctarium novissimum. T. I. P. 325 пo Diechl. L’Afrique Byzantine. P. 548, rem. 3.
1491
Cp. Ep. 41 ad Thalassium // PG 91, 636В.
1492
Ep. 12 // PG 91, 461A. Cp.: Nicephori Breviarium 3110–15; Theophanes I, 33112–13. И. Орлов (c. 28) на основании неправильно понятых слов из Ер. Maximi ad Marinum presb. (PG 91, 137В): «μετὰ πλείους... ἐν καρθαγένῃ» предполагает, что преп. Максим, оставив Африку, может, приплыл сперва в провинцию Byzacena, может быть, в портовый город этой провинции Адрумент, а затем переселился в Карфаген. Но предположение это покоится на недоразумении, ибо процитированные выше слова относятся не к преп. Максиму, а курьеру, принесшему письмо Марина к св. отцу в Карфаген.
1493
Ер. 41 ad Thalassium, 636В.
1494
Ер. 42 ad Thalassium, 637А.
ebooksa