Леонтий Византийский. Сборник исследований

De principiis, 1.6.1. PG T. II. Col. 165В.

47

Ibid. Col. 121.

48

Von Hefele К. J. Conciliengeschichte. Arnheim, 1856. В. II. S. 763.

49

Либерат утверждает, во-первых, что совет об издании такого эдикта был подан Юстиниану Феодором Аскидой, который в качестве оригениста и акефала ненавидел Феодора Мопсуестийского — несторианина и антиоригениста. Во-вторых, Аскида думал этим маневром отвлечь внимание императора от монофизитов и оригенистов. Те и другие надеялись (и не без основания, конечно) поправить свои дела и укрепить свои позиции этим начавшимся походом против сподвижников Нестория и противников Оригена. См. Hefele. S. 967.

50

Mansi. Т. IX. Р. 395, 448. PL Т. 68. Col. 1046; Т. 86. Col. 945. Дикамп, в своем сочинении подробно исследовавший вопрос об оригенистических спорах, также не признал этого факта об осуждении оригенизма на самом V соборе (см. Dickamp. Die origenistischen Streitigkeiten. S. 131, 137). Он допускает только то, что и одном из предварительных собраний Отцами был принят императорский эдикт об осуждении нечестивых догматов Оригена, и следовательно, этим предрешено и соборное осуждение оригенизма.

51

Gallandius A. Bibliotheca veterum patrum antiquorumque scriptorum. Venetiis, 1765–1781. T. 12. Там мы находим Dissertatio ad Liberatum de Quinta Synodo «Диссертацию к Либерату о пятом Соборе». Т. 12. Р. 181–185.

52

Hefele. S. 1083.

53

Историческое учение об Отцах Церкви. СПб., 1882. С. 162.

54

Patrologiae Cursus completus. Accurante Migne J.-P. Series Graeca. T. 86. Р. 1. Col. 1185–1192.

55

De sectis. Actio V. 6. PG T. 86. Col. 1232D.

56