Там же, молитва 6.
272
Там же, молитва 6.
273
Заупокойные тропарь и кондак на 9-м часе пред малой вечерней Пятидесятницы.
274
Общее правило устава: когда одна служба непосредственно без расхода следует за другой, то последующая не имеет обычного начала (Трисвятое по Отче наш), а прямо после окончания предшествующей службы и иерейского начального возгласа, если таковой положен, непосредственно следует: Приидите поклонимся и псалмы. Так всегда бывает и на вечерне, когда она следует за 9-м часом и изобразительными. В вечер же Пятидесятницы не только 9-й час имеет свое полное начало (даже Царю Небесный), хотя он следует непосредственно за отпустом литургии без расхода, но и начинающаяся тотчас же после него вечерня также имеет полное начало, в коем вторично даже и Царю Небесный. Этим устав как бы сильнее хочет подчеркнуть, что богослужение собственно дня Пятидесятницы закончилось совсем и теперь начинается богослужение следующего дня – понедельника.
275
Например, в Псалтири следованной: Еже во плоти Рождества Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. ПАСХА. Праздник тридневный.
276
«Не было бы Рожества Христова, не было бы и Воскресения», говорят Отцы.
277
Окончание 1, 3, и 4 стихир на Господи воззвах и тропарь по 3-й паремии.
278
2-й канон, ирм. 6-й п.
279
«Призри на пение» (2-й кан., ирм. 3-й п.). «Прииди, подавали удобную стезю» (ирм. 6-й песни). «Мати... силу даждь» (ирм. 9-й п.).
280
Архиеп. Сергий. Полный Месяц. Вост., т. II. Владимир, 1901, ч. 2, стр. 14, 519–522.
281
ebooksa