«Монастырь мужской, посвященный святому Сочеру Гордо Смотрящему, заложен в 3056 году, открыт в 3093 году, действовал до 3659 года, после чего был переведен в разряд памятников и расформирован. Сейчас находится на временно попечении общины греванов поселка Алый След, отреставрирован. В монастыре проходят праздничные служения и праздники».
— А вот это мы сейчас подкорректируем, — пробормотал Аквист. — Эл, подскажешь?
— Ты хочешь исправить информацию в системе? — осведомился Эл беззвучно.
— Ага. Я хочу сделать монастырь действующим.
— Согласен. Так, смотри, что делать…
Через десять минут запись про монастырь выглядела следующим образом.
«Монастырь смешанного типа, посвященный святому Сочеру Гордо Смотрящему, заложен в 3056 году, открыт в 3093 году, действовал до 3659 года, после чего был переведен в разряд памятников и расформирован. Открыт в 3960 году, на момент создания записи — 3986 год — в нем проживает девять монахов мужчин, шесть монахов гермо, и семь монахинь. Находится на частичном содержании общины греванов поселка Алый След, отреставрирован. В монастыре проходят праздничные служения и праздники согласно общему календарю».
— Кому-то не повезет с курсовой, — пробормотал Шини. — Ничего. Будут знать, как искать информацию, где попало, и не проверять ее.
— Точно, — рассеянно кивнул Аквист. — Так, теперь сам монастырь. Нам нужна общалка.
Общалку сделали быстро, вот только с фотографиями вышла загвоздка — уж больно их было мало. Впрочем, Аквист и тут не растерялся. Он поступил следующим образом. Фотка монастыря — а потом несколько фоток с детского праздника, сворованных из чьей-то общалки. Еще фотка монастыря — и снова пара фоток, на этот раз с какого-то церковного дня, снятых непонятно кем. Фотки Аквист подбирал с таким расчетом, чтобы невозможно было вычислить, где они сделаны, и чтобы на фотке находилось поменьше узнаваемых лиц. Как же хорошо, что существует такое огромное количество паломников с паршивыми фотками! Фотографий низкого качества в сети валялось море, бери — не хочу.
— Шини, посмотри мне расписание, пожалуйста, — попросил Аквист. — И найди пару форм церковных приказов.
— А как я их найду? — удивился тот.
— Ала спроси…
К исходу второго часа у них получилось следующее.
Исправленная информации в базе, согласно которой монастырь вполне себе функционирует.
Общалка монастыря с множеством фотографий, расписанием торжеств и праздников, а так же с распоряжениями старшего гревана по монастырю.
Распоряжение, уже несколько сползшее вниз, перекрытое новыми, согласно которому пять младших черных греванов — один мужчина, трое гермо, и одна женщина — отправлены с поручением о закупке тканей в Шенадор, а затем в монастырь Великих Сладостных, на закупку книг.
Последним весел приказ о бдительном оке… который Аквист скопировал в общалке первого попавшегося монастыря. Это приказ не было никакой нужды искать — он обнаружился в общалках всех монастырей без исключения. Внешне он выглядел безобидно: просто призыв быть бдительным в вопросах сохранения веры, и не допустить двояких толкований, кои есть зло.
— Нас ловят, — беззвучно произнес Шини. — Ого, как нас ловят!
— Да, это точно нас, — подтвердил Аквист. — Ну что? Стираем информацию, и пошли?