Ола

Не простится тебе, Начо! Ни на том свете, ни на этом…

– Вот видите! – нахмурился толстячок, ближе ко мне пододвинулся. – Вы сами понимаете, что нынешняя политика дома Трастамара…

– Хватит! – поднял я ладонь, от подобных слов загораживаясь. – Не хочу и слушать! Ни про Ее Высочество, ни про дом Трастамара.

…А самому все кажется, будто сопит за ухом кто-то. Уж не падре ли Хуан де Фонсека?

– Как хотите, Начо, – дернул губами толстячок. – Кстати, вы просили меня узнать, что такое Ола?

Вздрогнул я даже. Обернулся.

Пусто во дворике. Только пичужки у фонтана умываются.

…А вдруг и они тоже? Взлетят – и прямо в Башню Золотую?

– Просил, – выдохнул я. – И про Олу, и про Силу Букв, будь она трижды…

А у кого спрашивать было? Не у сеньора архидьякона же. А с толстячком мы вроде как повязаны – на одной веревке висеть придется.

Встал сеньор Рохас, к источнику подошел, где надпись мраморная.

Вспорхнули пичуги!

– То, чем занимается маркиз де Кордова, именуется Каббалой. Не слыхали, Начо? Но только его деяния с истинной Каббалой никак не сходны. Представьте себе, Начо, чашу – красивую, стекла наилучшего, с узорами…

– Это сколько угодно, – усмехнулся я. – Мы такие из Венеции возили.

– Вот… А теперь подумайте, можно ли такой чашей убить человека?

– Как?! – поразился я. – Убить? Ну, ежели расколоть, да осколком по горлу…

Фу-ты, ну и мыслишки! И у меня, и у сеньора Рохаса тоже.

– Каббала – тайное учение иудеев. Век назад Моше де-Лион написал великую книгу «Зогар» – кажется, про это вам сеньор маркиз уже говорил…

Припомнил я – и точно.

– Моше-иудей и еще мавр какой-то, сарацин, в смысле.