Дима не совсем понимал, что такое «спорадически», но ему нравилось, как звучит это слово, и он по интуиции всегда старался его приладить к слову «деньги».
– Ну, что ж, это дело поправимое, – с достоинством, величественно, очень вежливо, но вместе с тем слегка издевательски произнес старый армянин. Достал из внутреннего кармана портмоне с золотым тиснением, не торопясь вынул из него пять зеленых продолговатых сотенных купюр и небрежно уронил их на обеденный стол перед собой. Дима суетливо и очень некрасиво сгреб деньги и, прикрыв их ладонями, оскалясь, выдавил:
– Мерси.
– Всегда пожалуйста, Дмитрий, – печально улыбнулся армянин и, пристально посмотрев на собеседника, добавил: – Чем Гамлет еще может вам помочь? Ведь я всего лишь старый младенец, который еще не избавился от пеленок, как говорил мой тезка.
– Да пожалуй, больше ничего не нужно. На сегодняшний вечер хватит, а что будет завтра – мне и самому неизвестно. Деньги – это великое изобретение: они открывают нам доступ к реализации всех желаний. Если бы у меня было много денег, то я многое бы себе позволил: как минимум жить без оглядки на остальных.
– По-моему, деньги – великое зло, – не повышая голоса, почти под нос прокартавил «человек с лавэ». – Они развращают, делая доступным всё что угодно, причем без усилий. Вы становитесь заложником желаний. В некотором смысле деньги как лекарство: в малых дозах они полезны, а в больших приводят к зависимости. Сдержанность – вот главный принцип состоятельного человека, а знаете почему?
– И почему же? – скривился Дима, про себя подумав: «Ну поучи, поучи меня, старая армянская обезьяна; у самого небось денег куры не клюют и молодая любовница для поддержания нормального тонуса в усохших чреслах».
– Чтобы не пресытиться. Понимаете, нужно иметь что-то недоступное. Желать его, но не позволять себе. Знаете, самое страшное – это пресыщение, когда ты уже всё испытал и тебе ничего больше не хочется. А мечты о чем-то запретном дают нам силу жить.
– Ерунда. Вы рассуждаете, как старый младенец, который еще не избавился от пеленок морали. Большие деньги могут с толком тратить только люди с воображением, слова «нельзя» они не знают.
Зачем запрещать себе что-то? Нужно успеть надкусить все яблоки, испытать все наслаждения: естественные и противоестественные. И даже купить жизнь человеческую и пустить ее в расход, ради удовольствия, ради забавы. Деньги дают власть – поэтому они манят, вскармливая в нас корыстолюбие. Каждый хочет жить, самоутверждаясь на страданиях другого.
Знаете, в мире по закону сохранения энергии удовольствия и страдания одинаково. Если одни страдают, другие наслаждаются. Собственно, на этом сейчас строится вся мировая политика. Золотой миллиард живет в свое удовольствие, а остальные пять миллиардов страдают от войн и голода, чтобы какой-нибудь Джон из Небраски или Смит из Уэльса мог всю жизнь наслаждаться, ни в чем себе не отказывая, был всегда в хорошем настроении… Посмотрите на иностранцев. Они же светятся от счастья, оно просто фонтанирует из них. И взгляните на рожи нашего плебса – это уныние и злость. Нашего человека изнутри точит горе, которое он заливает водкой.
Собственно, это открытие – когда одни страдают за других, которые, наоборот, испытывают наслаждение – принадлежит Гитлеру и его команде «Анненербе». Концлагеря для евреев, первые генераторы счастья для немцев, поддерживали в них животный энтузиазм нацизма на протяжении всего третьего рейха. Когда генераторы счастья закрыли, а евреев освободили, вся Германия впала в глубокую депрессию на десятки лет. Она просто перестала существовать как самостоятельное государство. Собственно, экспансия Гитлера вовне объяснялась именно стремлением увеличить градус счастья внутри Германии, сделав из немцев сверхлюдей с помощью страданий других народов. У Гитлера это не получилось, а у Западной коалиции
Почему Запад процветает? Всё объясняется очень просто: чтобы ты был постоянно счастлив, нужно, чтобы кто-то постоянно страдал. И теперь мы живем в биполярном мире: на одном полюсе счастье, а на другом – горе. На одной стороне мы, а на другой – они. А я хочу быть счастливым, не хочу быть генератором счастья для кого-то где-то за бугром.
– Вы вправду во всё это верите? – спросил армянин и не торопясь убрал портмоне обратно, во внутренний карман пиджака.
– Вера – это понятие ненаучное, – твердо ответил Дима. – Я знаю, что страдания другого облагораживают тебя.
– Вы точно ничего не путаете? – переспросил армянин.
– Да ничего я не путаю, я знаю, о чем говорю. Сам это не раз испытывал. Вот вы кем работаете?
– Я – директор N-ского кладбища, – очень важно, с нескрываемой гордостью произнес армянин, – и директор похоронного агентства «Бестиарий».
– Вот уж не ожидал, – искренно удивился Дима, про себя отметив: «Ай да Гера, ай да сукин сын! Ценю иронию: прислать гробовщика ссудить деньгами палача. Прям поэзия какая-то», – но постарался удержаться и не поддеть самолюбие гостя. – Наверное, страшно выгодное дельце – погребать современных Йориков.
– Я понимаю вашу иронию, но я не жалуюсь на свою профессию, а наоборот, даже горжусь ей. Почетней только проституция, да и то потому, что лучше оплачивается. Под проституцией я понимаю всё, что касается торговли собой за деньги: это и сами проститутки, и актеры, и спортсмены, и политики, и художники – нет им числа. Но все они рано или поздно приходят ко мне, чтобы купить место в человеческой памяти.
ebooksa