I. Город Константинополь был построен в начале IV столетия на месте, где ранее находился древний городок Византий, бывший местопребыванием христианского епископа еще со времен апостолов. По возникновении Константинополя Византийское епископство было названо Константинопольским.
II. Церковь не представляет собою простое религиозное общество. Религиозные общества основывают люди, Церковь же является Божественным учреждением. Ее глава есть Сам Христос, а не человек, и она является телом Христовым, как говорит св. ап. Павел, Христос пребывает в Церкви и действует в ней, Дух же Святой Ее оживотворяет. — Существовали уже тысячи религиозных обществ, и они возникали и исчезали, в то время как Церковь пребывает и будет пребывать вечно. Религиозные общества преследуют только узкие цели, ограниченные существом дела, временем и местом, у Церкви же цель всеобщая, совершенная, вечная, предназначенная служить всему человечеству, всем человеческим поколениям, вплоть до скончания мира, на веки вечные.
III. Мы должны остерегаться распространенного, но греховного и ошибочного воззрения, что якобы не имеет значения, кто в какой Церкви состоит. Истина Христова не должна быть для нас безразличной, а эта истина есть и может быть только одна, но не две или же несколько. Мы должны отказаться от неправды и греха и присоединиться к осознанной истине. Господь Иисус Христос сказал: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Ин.18:37).
IV. Мы должны строго и непоколебимо соблюдать учения и предания апостольские и остерегаться каких бы то ни было отклонений от них. Мы благодарим Бога, что Он удостоил нас стать и быть членами Церкви Православной, которая существует со времен апостольских, соединяет в одно целое все свои территориальные и национальные части, является вселенской, и к ней принадлежит много святых мужей и жен.
V. Если бы кто-либо в нашем присутствии стал нападать на Православную Церковь, мы обязаны ее защищать. Поэтому мы должны стараться хорошо знать ее историю, ее вероучение.
VI. Мы, православные христиане, должны давать хороший пример своими поступками и своей жизнью своим согражданам, чтобы этим привлечь наш народ к Святому Православию.
VII. Многие вышли из Церкви и пребывают вне христианского вероисповедания. Они называются лицами без вероисповедания. Если из Церкви выходит человек, верующий во Христа, он проявляет недопустимую непоследовательность и вступает на ложный путь. Он сам лишает себя Святых Таин, религиозного общения и оставляет крепость веры. — Вне Церкви невозможно в истинном смысле слова жить по-христиански. Только Церковь является живой носительницей веры христианской, но не отдельный человек. — Если человеку нехорошо жить одному, если мужчина и женщина соединяются брачными узами, чтобы создать семью, если люди соединяются в союзы и общества самого различного вида, если они образуют общины, страны и государства, то совершенно нелогично и неразумно отказываться от церковного общения, в особенности людям, которые стараются стать учениками Христовыми. — Верующий христианин не может быть вне Церкви: это для него должно быть делом само собою разумеющимся.
Десятый член Символа Веры. О Святых Таинствах
451. Как читается десятый член Символа веры?
Десятый член Символа веры читается: «Исповедую едино крещение во оставление грехов».
452. Почему в Символе веры упомянуто о крещении?
В Символе веры упомянуто о крещении потому, что через Святое Таинство Крещения принимаются люди в Церковь и этим предоставляется им возможность к принятию всех остальных Святых Таинств.
453. Что мы называем Святым Таинством?
Святым Таинством мы называем такое священное действие, благодаря которому человек соединяется с Господом Иисусом Христом, принимает благодать Божию и становится способным побеждать свои склонности ко злу, являющиеся последствием первородного греха.
454. Кто установил Святые Таинства?
Святые Таинства установил Господь Иисус Христос.
455. Откуда нам известно, что Господь Иисус Христос установил Святые Таинства?
О том, что Господь Иисус Христос установил Святые Таинства, мы знаем относительно некоторых Таинств из Его собственных слов, приведенных в Священном Писании. Относительно же остальных нам известно потому, что они совершаются в Церкви, согласно Священному устному Преданию, с самого начала, а это не могло бы происходить, если бы Господь Иисус Христос их не установил.
456. Сколько Святых Таинств?
Святых Таинств семь.
ebooksa