Из города они вышли к вечеру, следуя за лунным светом, и больше никто их не видел, да и слышно о них ничего больше не было.
20
Киев, город на трех холмах, над которыми несколько веков назад горел крест святого апостола Андрея Первозванного, нужно было еще склонить к вере Христовой.
Владимир подарил Корсунь братьям Анны, в подарок за ее руку. Обе стороны заверили друг друга в любви и мире.
От епископа Херсонесского в качестве благословения Владимир получил священные реликвии – голову святого Климента, который погиб в Херсоне в первом веке, и частицу мощей ученика его Фива. Это были первые святыни, которые он привез в стольный Киев вместе с иконами и церковными сосудами.
Вернулся он с короной на голове. Золотой обруч, инкрустированный жемчугами и обложенный багряным шелком, венчал крест с четырьмя крупными жемчужинами. Поверх багряного, шитого золотом одеяния – черная симара. И красные сапоги, царские.
Встречавший его народ был ослеплен. Не только царственными одеждами и короной, но и тем, что Владимир излучал новое величие души, озаренной крещением.
Малуша крестилась сразу, как только узнала о крещении сына, и, когда он, вернувшись, сошел на берег, ее пропустили подойти к нему первой. Не обращая внимания на его сопротивление, она поцеловала ему руку.
Сразу по возвращении он крестил всех двенадцать своих сыновей и повел Русь к крещению. Собственным примером он повлиял на народ сильнее, чем любым принуждением.
По приказанию великого князя были повергнуты идолы, которых он сам же и поставил, эти деревянные столбы, прогнившие, зловещего черного цвета.
Перуна, привязав его к конскому хвосту, дотащили до берега и пустили вниз по Днепру. До самой реки двенадцать человек его палками били, но не для того, чтобы трухлявое дерево почувствовало боль, а чтоб обесчестить демона, которого они, заблуждаясь, считали божеством.
Находились и такие, кто горевал о судьбе поверженного бога. Некоторые из идущих вслед за конем ударяли палками не по идолу, а о землю, боясь гнева громовержца.
Процессию ниспровергающих сопровождали вопли и рыдания многих киевлян, ужасавшихся свержению величайшего из богов. В страхе поглядывали они на небо, ожидая, что теперь на их головы и плечи обрушится свод небесный. Или что копье молнии спалит город, и князя, и всех их, решившихся поднять руку на Перуна.
Те, кто остался в своих домах, не желая принимать участия в непонятном им и ужасающем восстании человека против своего бога, крепко закрыли и входные двери, и оконные ставни, трепеща перед неминуемым гневом Перуна. А еще более перед его огненным взглядом, для которого деревянные строения не представляют никакого препятствия. Мужчины, женщины, дети в темноте дрожали от страха. Некоторые выворачивали наизнанку тулупы и накидывали на плечи, чтобы защититься от беды. Обещали богам жертвоприношения, молились…
Даже тем, кто с готовностью принял новую веру, не удавалось скрыть страх перед отмщением за осквернение бога.
Не сожгли его. Не разрубили на куски.
Самого главного и самого могущественного бога пустили как покойника плыть по воде, а место, на котором он возвышался, назвали Перуновой горой. Так простились они с ним последним обрядом и сохранили старую веру.
Многие продолжали тайно оплакивать его.
– Кто не придет на Днепр принять истинную веру, кто не отречется от лжебогов и дьявола, тот мой враг! Кто бы он ни был – богатый, бедный, нищий или раб, – объявили глашатаи повеление великого князя.
Люди пошли, не зная точно, что их ждет, перепуганные, растерянные. Все-таки, доверяя князю, надеялись, что не желает он зла своему народу, да и бояре не приняли бы то, что плохо.
ebooksa