Священники, стоя на берегу, творили молитву.
День начинался светом.
Киевская Русь впервые молилась во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Князь приказал на возвышении, где раньше стояло капище языческих богов, начать строительство церкви Святого Василия. Византийские мастера здесь, они помогут. Искренне верующих это обрадовало, а тех, кто все еще боялся старых богов, утешала мысль, что князь воздвигает храм своему тезке и защитнику на том же месте, где стоял Перун. Место совершения обрядов останется святым, говорили они.
Церковь Святого Василия строилась прочной и роскошной, с помощью византийских мастеров.
И начали креститься люди по всей земле Русской.
Владимир послал священников в Новгород. Он помнил слова посланца Божьего в ту таинственную ночь, что новгородцы будут тверды и непоколебимы в вере, какими они и были во всем, но именно поэтому переломить и обратить их будет нелегко.
Надеялся он на воеводу Добрыню, а Добрыня надеялся на Путяту и славянское войско не меньше, чем на миссионеров, потому что хорошо знал упрямый нрав северных русских.
Новгородцы отказались креститься, а бунтовщики сожгли дворец Добрыни и ринулись на христианскую церковь Преображения. Путята с небольшой частью своих людей подкрался к ним и похватал зачинщиков, а Добрыня тем временем с другой стороны начал поджигать городские дома. Языки пламени лизали небо.
И они покорились.
Добрыня первым замахнулся топором на Перуна.
– Вставай, Перун! – призывала повергнутого идола толпа разбушевавшихся отчаянных его поклонников.
Напрасно. Мертвый бог исчез в водах Волхова.
Ответа божеств не последовало, хотя им давно следовало разъяриться из-за продолжающихся нападений. Были разрушены охранявшие капище двойные стены из дуба.
Деревянных идолов сжигали, каменных сбрасывали в воду, разбивали на куски. Многие новгородцы плакали, жалели, что обрубают их духовные корни, боялись нового.
Мужчины вверх по течению от моста, женщины – вниз, так за один день были крещены все жители города, кто-то по-хорошему, а кого-то хватали за шею и тащили в Волхов!
Пока великий князь в золотом дворце, в христианском Киеве молился Богу, Добрыня и Путята обратили Новгород, который держал власть над торговыми путями и выделялся среди русских центральных и восточных городов, так что и они после этого тоже встали на путь веры Христовой.
А приняв веру в единого Бога, новгородцы сделались одной из самых прочных ее основ.
– Киев, потом Новгород, а за ними и все другие земли… – повторил Владимир, выслушав гонца от воеводы Добрыни.
Наследственный правитель Владимир Святославич теперь владел Киевом и землей Русской не только по наследственному, но и по Божественному праву и все, что делал он, было во имя Божие.
ebooksa