— Если взять критерием человека, — назидательно произнёс Енох менторским тоном, — то условно всех можно разделить на две части.
— Те, которые дружелюбны и те, которые агрессивны к людям. Это я уже давно и сам понял, — сообщил я.
— Не все дружелюбны! — не согласился призрак, — назовём это — условно-нейтральные.
— Пусть будет так, — вздохнул я, лекция обещала быть долгой и могла затянуться до самого возвращения Анфисы.
— Вот, к примеру, Серафим Кузьмич — это доброжелательно настроенная к тебе и к своим родичам душа, а к остальным — нейтральная, — пояснил Енох и продолжил. — Он, и такие как он, могут двигать предметы, могут проходить через стены. Могут разговаривать с такими как ты. С теми, кто слышит.
— А много таких как я? — не выдержал я и перебил Еноха.
Тот от возмущения аж заискрился, замигал.
— Достаточно! — отрезал он и надулся.
— Ну извини, — примирительно сказал я, — интересно же. И ты очень интересно рассказываешь.
Такая примитивная похвала, как ни странно, пришлась по душе призраку, и он вернулся обратно в первоначальное агрегатное состояние и заодно аж надулся от важности.
— Ладно, — с титаническим самоуважением произнёс он, немного помолчал, наблюдая, проникся ли я и, убедившись, что я раскаиваюсь, продолжил:
— А такие, как Анфиса, их еще называют погруженными во тьму, они — для человека крайне нежелательны. Они тоже проходят сквозь стены, но разговаривать не могут. Зато могут внушать, в том числе ужас, вызывать галлюцинации. Могут человека в болото завести или кружить по лесу.
— А убить могут?
— Конечно, — кивнул Енох. — Все могут. Даже такие как Серафим Кузьмич.
— Понятно, — вздохнул я.
— Есть более сильные души, которые уже давно здесь. Или которые при жизни совершали мощные дела. Они могут вселяться в людей.
— Ого! — напрягся я, — Анфиса же не может, я надеюсь?
— Нет. Анфиса пока ещё нет.
— Священник говорил, что в людей вселяются бесы.
— Это немного другое, но принцип тот же…