Там, где нет здоровья, нет еще и подлинной жизни – она только стремится возникнуть. Здоровье – это путь, который ведет к знанию, духовному свету, блаженству.
Стремясь лишь к здоровью, человек не смог бы превзойти животных, ведь они болеют реже и не заботятся ни о лечении, ни об искуплении грехов. Поскольку человек подвержен многочисленным недугам, он не способен таким способом возвыситься над животными. Прежде чем достичь высшей ступени развития, нужно вернуться на уровень наших собратьев по существованию. Животные могут научить человека подлинной жизни. Они для нас – образец здоровья и одновременно зеркало, в котором отражаются все наши недостатки. Прежде чем действительно подняться над животным миром, человеку предстоит основательно поработать над собственными пороками: не только обрести совершенное здоровье, но и научиться управлять своими страстями, установить гармонию ума и тела. Только тогда мы поднимемся на следующую ступень эволюции, осознаем, что все элементы мира готовы служить нам, что они лишь кажутся обособленными и отдельными от нас.
Что мне делать, чтобы избавиться от страданий, чтобы быть здоровым? Этот вопрос возникает всякий раз, когда выясняется, что не мы управляем стихиями, а они – нами; вместо того чтобы повелевать, мы подчиняемся, сетуем на судьбу и ведем бессмысленные споры, вместо того чтобы наслаждаться свободой и сиянием вечной мысли – Мазды.
Нам чрезвычайно важно быть здоровыми, потому что болезни и расстройства не позволяют человеку достичь тех высот, откуда видна чудесная и беспредельная красота Вселенной. Осознав свою слабость, мы страстно желаем спасения от недугов – и твердо решаем восстановить здоровье. Впервые познав сладость жизни, мы стремимся ее продлить. Красота юности чарует наш взор, в ушах звенит радостный смех. Мы бы хотели играть и веселиться, словно дети. Как бы это было чудесно: лица проясняются, морщины исчезают без следа, кожа опять гладкая, нежная, волосы приобретают прежний цвет, возвращается юный голос, глаза сияют, подобно утренней звезде; гибкость, изящество, ощущение легкости во всем теле – и никаких забот. После столь чудесной метаморфозы поистине и небо и земля будут казаться новыми. Такой благодатью может наделить нас Мать-Природа, если мы прислушаемся к ее голосу. Тому, кто доверился ей, природа говорит очень простым и ясным языком: она готова позаботиться о каждом из нас. На самом деле природа никому не отдает предпочтения; ее щедрость не знает предела, и ее творческая энергия неиссякаема. Эту благодать мы будем получать ежедневно, сознательно вдыхая Га-Ламу, централизующий и неделимый принцип жизни, который формирует живые клетки из элементов мира. Наши ученики поймут сказанное здесь лучше, когда начнут обозревать законы природы.
Особое значение мы придаем состоянию чувств, поскольку страстные поиски знания нередко сбивают человека с верного пути, и он долго блуждает во мраке.
Мы все наделены совершенным телом, но многие не умеют ценить этот дар. Люди относятся к обители духа довольно небрежно, часто забывают о своих обязанностях перед ней и в результате забредают в такие дебри, из которых нелегко выбраться. Опасна чрезмерная мечтательность, а духовность чрезмерной не бывает; однако последнюю нередко путают с фантазиями на «духовные» темы – мы хотим обратить на это особое внимание наших учеников. На начальной стадии эволюции мы все находимся во власти воображения, спим наяву и видим разные сны. Но когда некоторые из наших чувств пробуждаются, мы – вместо того чтобы упорно продолжать великое восхождение – застреваем на промежуточных этапах и опять погружаемся в грезы.
Мы фантазируем удивительно много, однако непомерно развитое воображение подавляет высшие чувства. Поэтому постараемся установить нормальное равновесие между различными функциями мозга – тогда мы сможем воспринимать вещи более реально. Считать человека только духом или только материей одинаково неверно. Учитывая лишь один аспект существования и пренебрегая другим, мы никогда не придем к разумному выводу. И когда нарушено равновесие психических функций, атрофируются определенные центры мозга.
Мы – дети природы и должны развивать то, что она в нас заложила. Конечно, очень хорошо знать все о небесах и преисподней, о душе и грядущей жизни, но еще лучше знать настоящее, ибо «завтрашний день сам позаботится о своем; довольно для каждого дня своей заботы». Глубже узнав себя и постигнув красоту этой жизни, мы сможем по-настоящему оценить жизнь будущую. Когда ученики спрашивали Иисуса о Рае, он отвечал: «Кто не понимает дела земные, не поймет и небесных».
Красота жизни – в ее многообразии. Не нужно ничего отвергать и отбрасывать. Человек должен познавать себя. Самопознание позволяет нам увидеть единую природу всех людей, которая обычно скрыта за многими внешними различиями, и тогда мы можем действительно понимать и любить друг друга. Но тот, кто вмешивается в чужие дела, воображая себя знатоком людей, на самом деле лишь показывает свое невежество.
Каждый из нас своеобразен и неповторим. Отбросить свои характерные особенности – значит лишиться величайшего блага. Органист, который познал свой орган, считает его лучшим из инструментов и даже за более высокую плату не согласится играть на каком-либо другом. И хотя многие видят в органе лишь причудливый старинный механизм, хозяин может извлекать из него чудесные гармоничные звуки. И как органист все больше и больше любит свой инструмент, так и мы постепенно проникаемся любовью к своему телу, узнавая и приводя к гармонии его уникальные свойства. Мы не отбрасываем ничего, но приобретаем многое.
Наш дом – не в заоблачных высях и не в подземном царстве, а на земле, и для нас важней всего то, что происходит здесь и в настоящее время. Однако люди значительно больше интересуются Марсом – не странно ли это? Мы стремимся получить сведения о Луне, ее географии, обитателях, но так мало знаем о собственной планете, о людях и особенно о себе самих; лишь немногие пытаются сделать жизнь по-настоящему счастливой. Отчего же так происходит? Мы осуждаем чужие грехи, сетуем на Творца или на пророков, возвестивших Его закон, – и не сознаем, что беспорядок в этом мире творится по нашей, а не по чьей-либо чужой вине.
Не желая углубляться в философию жизни, мы ищем счастья в богатстве. Корыстные стремления овладевают людьми, и они готовы использовать самые низменные и самые безумные средства наживы. В результате человек деградирует к низшим, уже почти животным стадиям. Мы ищем всевозможные способы, чтобы извлекать выгоду из наших братьев и сестер, – и это безобразное мошенничество называем наукой. Печально сознавать, но именно так развивается наша цивилизация. Долог и извилист путь опыта, или эксперимента; тогда как путь подлинного знания – короткий и прямой.
На первом уроке мы специально занимались зрением, фиксируя взгляд на определенном объекте. Тем самым мы укрепляли различные части глаз, в особенности мышцы хрусталика, которые обеспечивают аккомодацию и чрезвычайно важны для зрительного восприятия. Чем быстрее вибрации глаз, тем яснее зрение, а вместе с ним и мышление. Мы научились правильному ритмичному дыханию. Напомним, что во всех этих упражнениях нужно выдыхать максимально возможное количество воздуха. Обычно люди привыкают к короткому дыханию, при котором легкие запустевают недостаточно, чтобы ускорять кровообращение и стимулировать выработку энергии в центрах нервной системы. В этом случае кровь течет медленно, и нервная система не способна накапливать достаточное количество энергии для поддержания и продления жизни.
Сейчас мы займемся слухом. Это чувство должно быть развито очень хорошо, поскольку наши несчастья происходят большей частью из-за недоразумений[7]. Плохо расслышав собеседника, мы неверно понимаем его намерения. Несомненно, все любят истину, и, вообще говоря, никому не хочется слушать или повторять ложь. Но из-за расстройства восприятия и некоторых других психических функций люди довольно часто слышат не то, что было сказано, и повторяют то, чего не слышали.
Если для зрения чрезвычайно важно прямое положение позвоночника, то слух зависит от состояния ног, в частности от активности нервных волокон стоп. Действительно, когда ноги холодные и мокрые, быстро мерзнет все тело и слух слабеет. С другой стороны, даже в сильную стужу мы можем чувствовать себя вполне сносно, пока тепло и сухо ногам. Но стоит им промокнуть – и тело вскоре цепенеет от холода. Известно также, что при простуде – к которой приводит охлаждение ног – мы слышим особые шумы, очень мало похожие на музыку Моцарта. Люди приписывают расстройство слуха разным причинам, однако главная из них – обычное переохлаждение. И хотя ноги играют в нашей жизни очень важную роль, мы относимся к ним с постыдным пренебрежением. Даже люди, которые утверждают, будто гордятся своими ногами, на самом деле совсем не заботятся о них.
Тут можно вспомнить про китайских женщин: они с юных лет вынуждены носить очень маленькую обувь, которая не позволяет ступням расти, поскольку миниатюрные ножки считаются признаком благородства. Несчастные терпят эти муки во имя цивилизации. Людям других стран повезло больше: кажется, кроме Поднебесной, нигде нет столь варварского обычая. И все же не слишком спешите соболезновать нашим китайским друзьям. Так ли все разумно у нас? Китаянок приучают мучиться с детства. У нас же и вполне взрослой женщине может прийти в голову, что большие ступни сильно портят внешность; и тогда эта дама – по собственной воле – покупает себе обувь на размер меньше, чем нужно, а потом, конечно, страдает от мозолей и прочих неприятностей. Мы любим дурачить самих себя и слишком легко поддаемся внушению. Какой покупательнице не понравится, если приказчик в обувном магазине скажет ей: «Уж не знаю, мадам, найдется ли у нас что-нибудь для такой маленькой ножки?» Он знает, что дама носит тридцать пять с половиной, и она чувствует, как жмут туфли: не мешало бы взять на размер побольше. Но лесть действует подобно гипнозу. Приказчик, если он пройдоха, не спрашивает размера обуви у покупательницы, но заявляет: «Вам нужно тридцать два с половиной». Ловкий малый знает свое дело; он даст примерить тридцать шесть с половиной, потом извинится, скажет, что, пожалуй, лучше будет тридцать два, и покупательница унесет с собой туфли тридцать шестого размера. Жертвы такого обмана нередко гордятся собой: подумать только – ноги уменьшаются с каждым годом! На самом же деле тесная обувь только портит ноги и нарушает равновесие всего организма.
Восточные люди обычно очень хорошо заботятся о своих руках и ногах и потому способны достигать великой ясности ума и силы духа.