Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан

22
18
20
22
24
26
28
30

Живые существа сознают себя в дыхании и не сознают себя вне дыхания. Направляя этот процесс с помощью ума, мы сможем осуществить все наши разумные желания. При ритмичном дыхании инстинктивная жизненная сила, проявляясь в легких, ускоряет кровообращение; кровь интенсивнее очищается от углекислоты, и в результате активнее работает сердце. Вдыхая и выдыхая, мы сосредоточиваем ум на Га-Ламе, централизующем и неделимом принципе жизни, сопровождаем мыслью приходящий и уходящий воздух; при этом благотворное действие ощущается сразу.

Индивидуальное дыхание поддерживает равновесие нервной системы, способствует образованию «электрического флюида»; последний вызывает вибрации различных центров мозга, тем самым усиливая интеллектуальные способности и улучшая память. Поскольку на этой стадии ум контролирует все функции организма, вам уже не нужны гимнастические и прочие упражнения; индивидуум вполне уравновешен физически, морально и интеллектуально.

Когда все двенадцать чувств пробуждены, вы занимаетесь лишь полезной и благотворной работой, не растрачиваете напрасно энергию и жизненные ресурсы. Любую болезнь можно вылечить очень простыми средствами. По сути достаточно лишь желания самого индивидуума, которое усилено волей и выражено в ритмичном дыхании. Когда мы научимся такому самоисцелению, наш дух при посредстве разума откроет для себя путь к новым удивительным мирам.

Маздазнан указывает этот путь с помощью простых и ясных выражений. Те, кто хочет обрести подлинное здоровье собственными силами, найдут в этом учении все необходимые указания. Последние, впрочем, совсем не категоричны. Маздазнан учит, что для нас важнее всего знания о наших скрытых силах и возможностях. Нам принадлежат все блага, земные и небесные, но чтобы ими воспользоваться, нужны определенные инструменты.

Человек способен избавиться от власти внешних обстоятельств. Однако для этого он должен познать себя настолько, чтобы ясно увидеть свою глубокую связь с природой и научиться использовать естественные законы. Нужно только освоить некоторые очень простые способы управления жизнью – и тогда мы насладимся здоровьем и счастьем; религиозная практика возвысит и облагородит наш разум. Тело, которое вполне контролируется умом, уже не может быть препятствием для духа. Напротив, благодаря такому разумному контролю организм постоянно накапливает и сохраняет энергию, необходимую для работы мысли.

Нужно осознавать все происходящее, чтобы достичь глубокой концентрации и счастья. Определенная симметрия позы и изящество движений – важные условия хорошего здоровья. Физические вибрации нашего организма пробуждают те или иные психические вибрации в зависимости от нашей позы и походки. С другой стороны, благодаря силам, исходящим от океана божественной любви, дух оживляет тело.

Второй ритмический урок

Примите исходное положение стоя (рис. 1.2). Руки свободно опустите вдоль тела, голову держите прямо, подбородок немного втяните. Взгляд должен быть устремлен к темному предмету, укрепленному в двух метрах от вас (можно и дальше) на уровне глаз. Тело полностью расслаблено; лишь позвоночник – оплот души – твердый и прямой. Вес тела не сосредоточен на пятках, но равномерно распределяется по всей поверхности ступней. Чтобы найти равновесное положение, достаточно немного покачаться взад-вперед. Рот закрыт, но зубы не сомкнуты, кончик языка касается нижних резцов – как и в первом уроке.

Рис. 1.2

Чтобы расслабить тело в положении стоя, нужно выдохнуть максимально возможное количество воздуха и слегка согнуть колени – выдвинуть их вперед примерно на сантиметр. Тогда вес тела естественным образом распределится по подошвам, ноги расслабятся и станут гибкими. Это важно, поскольку жесткость в коленях передается всему телу и вызывает напряжение в органах брюшной полости.

Выполнив подготовительное упражнение из первого урока и достигнув состояния релаксации, на три или четыре секунды задержите дыхание. Затем в течение семи секунд вдыхайте; при этом мысленно следите за движением воздуха и поднимайтесь на носки, пока не перенесете вес тела на большие пальцы ног. В таком положении на три или четыре секунды остановите дыхание. Выдыхайте в течение семи секунд, постепенно возвращаясь к исходному положению. Не переносите вес на пятки: пусть они лишь касаются пола и не несут никакой нагрузки.

Теперь во время вдоха постепенно сжимайте кисти в кулак, так чтобы к моменту остановки дыхания они были очень крепко стиснуты. Следите за тем, чтобы напрягались только мышцы кистей. Ни в коем случае не стискивайте зубы. Во время выдоха постепенно раскрывайте кулаки и расслабляйте руки.

Упражнение должно продолжаться не более трех минут. Для начала выполняйте его лишь два раза в день. Наиболее благоприятное время – утром, после пробуждения. Не следует заниматься после обеда. Можно выполнять второе ритмическое упражнение сразу после первого – если вы уже практиковали первое две недели и научились свободно вдыхать и выдыхать в течение семи секунд.

Попробуйте выполнять упражнение на ходу. При этом отмеряйте время шагами. Вдыхайте, одновременно сжимая кулаки, за семь шагов. Задержите дыхание на три шага и выдыхайте в том же ритме, разжимая кисти. Десять минут ходьбы с сознательным контролем дыхания принесут вам больше пользы, чем длительная прогулка с рассеянными мыслями.

Уже после первых занятий вы почувствуете свою внутреннюю энергию. В ступнях появится электрическая сила, которая обострит ваш слух и духовное восприятие.

Закончим этот урок небольшой притчей. В одной деревне заболел мальчик. У него была сильная рвота. Соседка поведала об этом своей тетке и добавила, что у ребенка блевотина черная, как ворон. Тетка, которая жила в дальнем селении, вспомнила слова племянницы, когда вернулась домой, и рассказала своим односельчанам о том, как мальчика вырвало черным вороном. Слух распространился по всей округе, и вскоре родилась легенда о мальчике, у которого однажды изо рта выпорхнули три черных ворона.

Научимся же не воспринимать слухи буквально, но отыскивать истину, скрытую в каждом слове, – ведь рассказчик, передавая чужие слова, вовсе не стремится их исказить. Не стоит судить о вещах, людях и событиях только по виду и слухам. Будем благоразумны, и в конце концов окружающие перестанут вмешиваться в наши дела. Но прежде всего займемся собой сами. Нечего ждать, пока кто-то другой захватит корабль, – надо крепче держать штурвал, и берег скоро покажется на горизонте.

С благими пожеланиями, Оттоман, князь Адушта

Третий урок