А пока я с головой ушел в освоение сельскохозяйственной техники. Занятия длились почти весь день и только поздно вечером, после ужина в столовой училища, курсанты возвращались по своим квартирам.
Мы втроем снимали у одной старушки место для ночлега. Бабушке было около 80 лет, но старушка была довольно бодрая и весьма успешно промышляла продажей самогона, который сама изготовляла. Готовая продукция хранилась во второй комнате в окованном железом сундуке и под большим навесным замком.
Через некоторое время мы стали отмечать что Володя Бут (Пипка) стал часто под разными предлогами отказываться уезжать по субботам домой. Мы, грешным делом, подумали, что все дело во внучке нашей хозяйки. Только через пару месяцев все стало ясным.
Оказывается, слесарное дело мы изучали не зря. Выбрав время, когда бабуля отсутствовала, он проник в сундук, отлил себе самогона, а недостачу восполнил водой. И так стал делать регулярно. Через определенное время клиенты бабушки стали предъявлять претензии, связанные с низким градусом продукта.
Финал был такой – старушка поймала его с поличным во время очередной акции по изъятию самогона. Пошумела, постыдила, но широкой огласке это не предала. Дело закончилось благополучно, хотя было заметно, что контроль над нами значительно усилился.
Спали все в одной комнате. Мне выпало счастье спать на канапе, а остальные спали «впокат» на полу. На выходные, как правило, все разъезжались по домам. Вначале это были пешие прогулки. Выходили после обеда и, отмахав 25 км, поздно вечером появлялись дома.
Как же приятно после недельного отсутствия почувствовать себя в кругу родных и близких. Не знаю почему, но пока была жива мама, меня всегда очень сильно тянуло домой, правда, не всегда это получалось. В воскресенье вечером, чтобы не опоздать в понедельник на занятия, мы возвращались в деревню Рудаков. Занятия начинались в 9.00, а за опоздание нужно было объясняться с мастером группы.
Пешие походы, конечно, здорово выматывали. Несколько позже, сэкономив стипендию, я приобрел велосипед. Конечно, одной стипендией дело не обошлось. Пришлось позаимствовать несколько ящиков яблок в колхозном саду и продать по цене 30 копеек за килограмм яблок. Все первого сорта.
Вопрос решился очень просто. В нашем сарае работал заготовительный пункт Брагинского райпотребсоюза, единственным работником которого был мой двоюродный брат Саша Рак. Вот он и принял все мои яблоки первым сортом. Приобретенный велосипед стал не только средством передвижения, а чем-то большим, и серьезно изменил мой образ жизни. Это уже была совершенно иная жизнь.
Во-первых, каждую субботу я стал возвращаться домой значительно раньше и менее уставшим. Появилась возможность больше общаться со своими сверстниками, чаще бывать на различных мероприятиях, проходивших в клубе и библиотеке.
С приобретением транспортного средства расширилась география проведения свободного времени. Если раньше все вечера я проводил только в своей деревне, то теперь появилась возможность бывать вечерами в соседних деревнях Малейки, Тельман, Петрицкое, Котловица, Углы.
Глава восьмая. «Вьется дорога длинная, здравствуй, земля целинная!»
Летом 1959 года в училище прошел слух, что, возможно, несколько человек будут отправлены на уборку целинного урожая в Казахстане. Многие мои сверстники изъявили большое желание принять личное участие в этом деле. Целина – это героическая, а для некоторых и трагическая история моего поколения.
Официальная государственная пропаганда сработала так, что тысячи молодых людей добровольно оставили обжитые места и уехали осваивать целину. Многие нашли там свое место в жизни, но были и такие, которые, столкнувшись с бытовыми трудностями, безразличием руководителей, покинули эти места без сожаления.
Хотя в целом, для нас целина – это романтика, это возможность испытать себя на прочность, не исключался и вариант немного подзаработать. И как только представилась такая возможность, мы с Андреем Казаченко и Владимиром Свириденко оказались в списке счастливчиков, едущих в Казахстан убирать целинный урожай.
Направили нас в Северо-Казахстанскую область. Я и Володя Свириденко получили направление в Марьинский район, поселок Жанажол, в одно из отделений совхоза «Булак». Поселок был расположен на берегу реки Ишим и состоял из одной улицы, которая запомнилась обилием сидящих на ней домашних гусей. Все жители поселка по национальности были казахи и только одна русская девушка, получившая после окончания медучилища место по распределению в местный медпункт. С ней у моего коллеги Владимира сложились дружеские отношения, а я, как гость, впервые попробовал вкус чистого медицинского спирта.
Сказать, что нас там очень ждали, значит покривить душой. Управляющий отделением мрачно посмотрел на нас и, обращаясь к бригадиру, что-то произнес на родном языке.
Смысл сказанного последний и разъяснил нам сразу же: «Где вы будете работать, я скажу завтра, а сегодня нужно заняться вопросами бытоустройства. Жить вы будете в вагончике». В сопровождении бригадира мы пошли к месту своего будущего жилья. Вагончик стоял в степи недалеко от поселка. Это был старый жилой вагончик из серии тех, которые использовались для размещения экспедиций и прибывающих целинников. Такой вагончик был вполне оборудован для обеспечения нормального проживания людей – имел котел для отопления, санузел с умывальником, а для всех прочих надобностей нам в полное распоряжение предоставлялась широкая степь. Вначале мы очень обрадовались, ошибочно посчитав, что будем жить в нормальных условиях. Зайдя внутрь, я увидел торчащие из котла обломки труб отопления, неработающий умывальник и стоящие у стен две панцирные кровати. Через некоторое время нам привезли матрасы, подушки, одеяла и простыни.
Утром следующего дня мы встретились с бригадиром, который сообщил нам, что техники для нас нет, и мы будем работать разнорабочими на строительстве коровника. Привел нас в какой– то большой сарай, заявив, что сейчас придет заведующий фермой и определит, что мы должны делать. В течение дня никто к нам больше не пришел.
ebooksa