В своем письме Рольф утверждал, что его брак с Покахонтас пойдет на пользу его табачной плантации и что он женится «во славу Англии, во славу Господа». К тому же он обратит свою невесту в христианскую веру. Это его первейший долг.
Как ни странно, Поухатан дал согласие на брак своей дочери с бледнолицым. Свадьбу отпраздновали, наверное, в середине апреля 1614 г. Поухатана среди гостей не было: он прислал вместо себя престарелого дядю своей дочери. Свадьба проходила в форте Джеймстауна. Преподобный Александер Уитейкер и преподобный Ричард Бак обвенчали новобрачных и отслужили торжественную службу. Как и надеялся Дейл, этот брак положил конец войне Поухатана с англичанами. Индейцы согласились с тем, что отныне их верховным правителем будет английский монарх Яков I. Колонисты договорились с местными племенами, что каждый год восемь старейшин будут облачаться в красные мантии.
Прошло какое-то время, и Дейл послал к Поухатану Хамора и Сэвиджа. Они объявили вождю, что сэр Томас просит руки другой его дочери. В это трудно поверить, поскольку Дейл был женат, а двоеженство никак не согласуется с суровым обликом этого строгого блюстителя морали и дисциплины. Поухатан ему отказал. Думается, к лучшему.
О том, как складывались после свадьбы отношения Рольфа с молодой индианкой, мы не знаем. Известно только, что Дейл в апреле 1616 г. взял их обоих с собой в Англию, чтобы все увидели: коренная жительница Америки легко приобщается к британской культуре, ведь в Лондоне тогда проходила очередная презентация Виргинской компании. Дейл специально поселил Покахонтас и Джона в лондонской гостинице «Прекрасная дикарка». Джон Смит написал письмо королеве Анне с просьбой ввести его спасительницу Покахонтас в высший лондонский свет. Однако индианка была очень застенчива. Находясь в аристократическом обществе, все время прятала лицо и ни с кем не разговаривала. В Англии они с Джоном прожили семь месяцев, а на обратном пути она простудилась и умерла в тот день, когда их ожидали в Виргинии. Таков печальный конец этой романтической истории. Наверное, здоровье «прекрасной дикарки» подорвал английский климат. Впрочем, по некоторым сведениям, она умерла от оспы. У индейцев не было, как известно, иммунитета к «европейским» болезням.
Гейтс в конце 1616 г. окончательно покинул Джеймстаун, вернувшись в Англию. Его заменил на посту губернатора Йирдли. Приехав в Виргинию, он увидел полуразрушенный, запущенный поселок, населенный в основном индейцами. Все клочки свободной земли были отведены под табачные плантации.
Вот отрывок из отчета Аргалла:
В том же году, в честь десятилетия основания колонии, поселенцы построили бревенчатую церковь. Ее соорудили за пределами форта – там, где находится сейчас мемориальная часовня. В той церкви шли службы до 1639 г., когда ее снесли и построили более фундаментальный храм. Но к тому времени религиозный идеализм, свойственный первым колонистам, заметно ослабел. Да и Виргиния не очень-то интересовала переселенцев из Европы.
Главной задачей Йирдли стало привлечь в Джеймстаун новых колонистов. Чтобы заинтересовать людей, после 1618 г. были введены определенные стимулы. Те, кто соглашался оплатить переезд, сразу же получали в собственность 50 акров[8] земли. Те, у кого денег на переезд не было, получали по 50 акров после семи лет работы в колонии. В июле 1619 г. Йирдли настаивал на проведении выборов в палату представителей городского самоуправления, но ввиду финансовых затруднений избирательную кампанию провести не удалось. Позже, в 1620 г., был создан Совет по делам Новой Англии. Его возглавил граф Саутгемптон, покровитель Шекспира. Так что реформы, задуманные Йирдли, осуществить до конца не удалось. В результате реорганизации Виргинской компании возникло поселение в Новом Плимуте, о котором говорилось в предыдущей главе. Поскольку Совет по делам Новой Англии поглотил Виргинскую компанию Плимута, он стал раздавать поселенцам земли вокруг Нового Плимута. Туда, вслед за отцами-пилигримами, пассажирами «Мейфлауэра», потянулись лондонские авантюристы.
Джеймстаун пришел в упадок. Начались эпидемии, а в 1622 г. индейцы устроили в городке массовую резню, убив половину колонистов. Они врывались в дома англичан и никого не щадили. В отчете местной администрации говорилось о 347 убитых. Кроме того, люди позабыли о строгих законах Гейтса-де ла Уорра, о кодексе Дейла. В Джеймстауне царили внутренние распри. В Лондоне решили, что Виргинская компания прогорает, и в 1624 г. ее лицензию отозвали. Колония отныне подчинялась непосредственно королю Англии. Виргиния оказалась финансовым и моральным банкротом.
Что же все-таки произошло с Виргинской компанией? В чем причина ее краха? В ноябре 1606 г. на торжествах по случаю ее учреждения подчеркивалась важность ее религиозной миссии. Но о целях, стоящих перед колонистами, говорилось расплывчато. Преобладали общие высокие слова. Кроме того, и в Англии, и в Америке происходила борьба между группировками влиятельных людей, чьи интересы совпадали далеко не всегда. Помимо прочего, не была выработана система взаимоотношений с индейскими племенами. И хотя индейцы – народ независимый и воинственный, нередко сами колонисты провоцировали вооруженные конфликты. Немало было сделано стратегических ошибок – начиная с того, что Уингфилд и Ньюпорт выбрали неудачное место для строительства форта Джеймстаун. Возможно, подобные ошибки – результат тайного сговора масонских лож. Ну и конечно, возникли финансовые осложнения. Траты на компанию были большие, а отдача несущественная: золота колонисты не нашли. Так что до табачного бума и начала работорговли наблюдались лишь одни убытки. Представители компании пытались перенять опыт богатых плантаторов-рабовладельцев американского Юга, но в полной мере им это не удалось.
В конце 1620-х гг., когда население Виргинии составляло 2 500 человек, большинство колонистов выращивали на экспорт табак. Плантаторы покупали вывезенных из Африки чернокожих рабов, которые безропотно на них трудились. Причем эти рабы были больше привязаны к земле, чем крепостные крестьяне средневековых европейских феодалов.
К 1660-м гг. число рабов стало расти, и к 1670 г. население Виргинии составляло уже 35 309 человек. Казалось бы, нелепость: христианское общество, где узаконено рабство. Но тем не менее так оно и было. Хотя, конечно, рабство не имеет ничего общего с христианской религией.
Однако жителей Виргинии больше волновало материальное благополучие, чем вопросы духовной жизни. Поэтому многие благие начинания, предпринятые в религиозных целях, не оправдали надежд энтузиастов. Развалилась «христианская колония» на берегу Чесапикского залива, которую так восхвалял в 1612 г. Стрэчи. Та же судьба постигла поселения «истинных» пуритан в Массачусетсе. Наконец, рухнула Виргинская компания. Возможно, убежденным христианам отчасти навредили франкмасоны, но их роль в жизни американского общества была в то время невелика. Они укрепили свои позиции позже, когда в стране началась урбанизация, когда заметно вырос общий культурный уровень населения и появилась целая плеяда выдающихся мыслителей.
А теперь попытаемся понять, какие истинные мотивы побудили англичан взяться за такое масштабное начинание, как колонизация Северной Америки. Им нужно было вывозить оттуда ценные товары? Или они не хотели пускать туда испанцев? А может, это была экспансия англиканской церкви? Ведь Яков I заявлял в ноябре 1606 г., что Виргинская компания призвана нести в Новый Свет идеалы, каноны и постулаты официальной религии Англии.
Как мы уже видели, компания с этой задачей не справилась. А что, если британский монарх, восхваляя англиканскую церковь, в глубине души разделял идеи шотландских тамплиеров и мечту создать в Новом Свете Новую Атлантиду?
Когда поднял паруса «Мейфлауэр», везущий в Америку пуритан, Джеймстауну, основанному представителями англиканской церкви, было уже 13 лет. Но еще задолго до англичан Северную Америку стали обживать испанские католики. Правда, их поселения находились гораздо южнее британских.
Глава 3. Испанские католики во Флориде
Испанские католики опередили колонистов Джеймстауна. Можно даже сказать, что они были первыми европейцами, которые решились на освоение Северной Америки. И создание колонии в Виргинии было стратегическим ходом английской монархии, которая стремилась умерить аппетиты испанцев и французов.
Понсе де Леон