Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения

Рибо явился к Авилесу в сопровождении восьми человек и сказал ему: «То, что случилось со мной, может в один прекрасный день произойти и с вами. Поскольку наши короли – братья и друзья, выступите в роли моего друга и дайте мне корабли, чтобы вернуться во Францию». В ответ Авилес сказал, что они могут сдать оружие и полагаться на его милосердие. Рибо возвратился в лагерь фактически ни с чем. Стали решать, что делать. В итоге 150 человек захотели сдаться испанцам, а 200 французов, проявив мужество и твердость духа, не думали складывать оружие.

На следующее утро Рибо переправился на лодке вместе с шестью французскими офицерами и сдал свое оружие и губернаторскую печать. Сто пятьдесят французов, решивших сложить оружие, переправили группами по 10 человек, и снова Авилес сказал пленникам, что их руки будут связаны. Они безропотно согласились. Тогда Авилес спросил их: «Вы католики или лютеране? И есть ли среди вас те, кто желает исповедаться?» В этот момент Рибо, поняв, что его судьба решена, процитировал отрывок из Книги Бытия (3: 19): «Ибо прах ты, и в прах возвратишься».

Родственник Авилеса, Солис де Мерас и капитан Сан-Винсенте подвели Рибо к остальным французам, стоявшим в ряд на песке. Сан-Винсенте попросил у Рибо его фетровую шляпу, дав понять, что она ему больше не понадобится, и произнес: «Капитан, как вы знаете, обязан выполнять приказ своего генерала». С этими словами он ударил Рибо кинжалом в живот. Мерас проткнул француза пикой, а затем они отрезали несчастному голову.

Об этой бойне Авилес рассказывает в своем письме испанскому монарху достаточно подробно:

«Выполняя волю нашего Господа и Вашего Величества, я повелел зарезать Жана Рибо и остальных французских еретиков. Часть людей Рибо – человек семьдесят или восемьдесят – не пожелала сдаться, если я не гарантирую им жизнь, и скрылась в лесах. Еще 20 человек скрылись во время взятия форта. 50 человек, спасшихся после кораблекрушений, попали в руки индейцев. Все эти люди до сих пор находятся во Флориде. Будучи лютеранами, они представляются нам исчадиями ада и подлежат уничтожению. У меня есть друзья среди индейцев, которые помогут мне найти еретиков. Хочу заверить Ваше Величество, что недель через пять или шесть никто из них в живых не останется».

Изгнав из Флориды французов, Авилес превратил полуостров в заморскую провинцию Испании. В Ла-Флориде, которую он переименовал в Сент-Огастин, он основал первое постоянное поселение европейцев в Северной Америке. Кроме того, он основал во Флориде форт Сан-Матео (сейчас Сент-Мэтью), а в Южной Каролине – форт Сан-Фелипе (Сент-Филип). Капеллан, сопровождавший отряд Авилеса – Франсиско Лопес Мендоса Грахалес, – стал первым приходским католическим священником на североамериканском континенте.

В 1602 г. в том месте, где высадился в свое время Авилес, была основана миссия Имя Господне, призванная обращать индейцев в католическую веру. Авилес, кстати, послал в Виргинию нескольких иезуитов, но индейцы их убили. Были созданы постоянные миссии и в Калифорнии, а впоследствии они появились повсюду – от восточного побережья Северной Америки до западного.

После того как Авилес разделался с лютеранами, его корабль потерпел крушение близ мыса Кеннеди. Ему удалось спастись, и он вернулся в Сент-Огастин. Этот городок стал столицей Флориды и одновременно командным центром вооруженных сил Испании в Северной Америке. Два раза он подвергался нападениям пиратов. Поэтому губернатор Флориды Мануэль де Сендойя построил для защиты города крепость Сан-Маркос. В 1586 г. в эти края приплыл сэр Фрэнсис Дрейк. Сначала он подавил огнем форт Сент-Джонс, который сгорел дотла, а затем разграбил Сент-Огастин.

Сент-Огастин оставался самым северным форпостом Испанской колониальной империи на протяжении 256 лет, за исключением периода с 1763 по 1783 г., когда он принадлежал Англии. После 1783 г. Флорида снова отошла к Испании, а в 1821 г. вошла в состав США.

Таким образом, первыми американскими колонистами могут считаться испанские католики, на 42 года опередившие основателей Джеймстауна, высадившихся в Виргинии в 1607 г.

1620, 1607, 1565 гг… Говоря о первых поселенцах Америки, мы уходим все дальше в глубь истории. И прежде чем снова заглянуть в XVII столетие и разобраться в дальнейших событиях, надо заметить, что открытие Америки – именно открытие, а не начало колонизации – произошло, возможно, не в 1492 г., а ранее – в 1418 г. Китайский адвокат Лиу Гань купил у шанхайского букиниста старинную карту, датированную 1418 г. На ней с удивительной точностью представлены два полушария Земли. Очертания всех континентов, в том числе американских, воспроизведены совершенно правильно. Если эта карта не подделка, то нас должна заинтересовать фигура китайского адмирала Чжэн Хэ, который, по мнению некоторых современных исследователей, совершил свое первое дальнее плавание в период между 1415 и 1418 г. Мог ли он открыть Америку и составить ее подробную карту за 71 год до первого плавания Колумба? Почему бы и нет?

Гевин Мензис в своей книге Когда Китай открыл мир (1421) приводит множество интересных фактов. Они свидетельствуют о том, что 8 марта 1421 г. адмирал Чжэн Хэ отправился в плавание во главе самой огромной по тем временам флотилии. Некоторые корабли достигали в длину почти 500 футов. Адмирал выполнял приказ китайского императора «доплыть до края Земли». Плавание продолжалось два с половиной года, а император Чжу Ди (он же – Йонг Ле или Йонг Ло) за это время в значительной мере утратил власть в стране. Мандарины не соглашались с его агрессивной внешней политикой, нацеленной на захват новых территорий. Чжу Ди с миллионной армией двинулся на север – воевать с монголами. Во время его отсутствия, а именно в октябре 1423 г., в Китай вернулась часть флотилии Чжэн Хэ. Чжу Ди умер 12 августа 1424 г. вдали от родины (его армия все еще теснила монгольское войско), а его сын и преемник на престоле стал проводить совершенно иную внешнюю политику. Китай наглухо изолировался от остального мира. Поэтому вполне возможно, что новый император приказал сжечь все документы, связанные с морской экспедицией Чжэн Хэ.

Однако свидетельств уничтожения этих документов не существует. А китайские историки вообще не разделяют точку зрения Мензиса, поскольку карты, которые помещены в его книге или на которые он ссылается, не имеют никакого отношения к Чжэн Хэ. Тем не менее на карте, датируемой 1418 г., есть даже Австралия. Это позволяет предположить, что китайцы совершили кругосветное плавание за столетие до Магеллана, за 70 лет до первой экспедиции Колумба и за 350 лет до плавания капитана Кука.

Существует также мнение, что Америка была открыта в 1396 г. Связано это предполагаемое событие в первую очередь с именем Генри Сен-Клера, графа Оркнейского, масона. Сен-Клеры вели род от священников, служивших в Храме Иерусалима. В 1364 г. Генри познакомился с венецианским полководцем Карло Зено, а в 1396 г., как считают некоторые специалисты, поплыл вместе с двумя его братьями к северо-восточному побережью Северной Америки. Генри Сен-Клер и братья исследовали берега нынешней Канады, общались с индейцами. Рассказы об этом путешествии передаются во многих семьях из поколения в поколение. Говорят, по обе стороны Атлантики где-то есть огромные камни, на которых выгравированы надписи, свидетельствующие о том, что эта экспедиция не плод человеческой фантазии. Если это правда, то можно даже предположить, что Генри Сен-Клер основал в Канаде небольшое поселение. А поскольку он был масоном, можно считать (с большой натяжкой, конечно), что масонство пустило корни в Северной Америке еще за два столетия до основания Джеймстауна. Но это все же домыслы. Возможно, плавание Генри Сен-Клера, так же как и одиссея китайского адмирала, – всего лишь легенда.

Строго говоря, Америку открыли индейцы. Скорее всего, они пришли из Центральной Азии. Сначала двигались на север, а потом пересекли Берингов пролив и очутились на Аляске. Случилось это великое переселение народов 20 или даже 30 тысяч лет назад – в эпоху, когда, например, Британию покрывал ледник и там, естественно, никто не жил. А по мнению некоторых ученых, еще до появления индейцев в Америке обосновались австралийские аборигены.

Хоупвеллская (500 до н. э. – 500 н. э.) и миссисипская (800 – 1500) индейские культуры, так же как и культура ацтеков в Мексике (XV–XVI вв.), были весьма высокоразвитыми и в определенной мере оказали влияние на дальнейшее развитие культуры Северной Америки.

Но вернемся к поселенцам, прибывшим из Европы. Как мы уже выяснили, первыми колонистами стали испанцы. Правда, католицизм в стране не прижился: его вытеснили англиканская церковь и пуританская вера. Приверженцы этих религий обосновались в северных регионах, которые развивались более бурно, чем южные. А по большому счету можно сказать, что в борьбе за Новый Свет, а точнее – за территорию нынешних США, победили англичане. Испанцы и французы остались в итоге в проигрыше.

Зато французы внесли весомый вклад в освоение Канады. В 1534, 1535 и 1541 гг. французский моряк Жак Картье совершил по приказу своего короля Франциска I три экспедиции в Канаду. Монарх поручил ему найти месторождения золота, а заодно и пролив, через который можно попасть в Тихий океан и доплыть до Азии. Картье побывал в заливе Святого Лаврентия, затем добрался до нынешних Квебека и Монреаля. Другой французский моряк Самюэль де Шамплен в 1603 г. прошел большой путь вверх по течению реки Святого Лаврентия, а в 1608 г. командовал экспедицией, участники которой основали Квебек. Франция приложила немало усилий, чтобы господствовать в Северной Америке, но ей это не удалось.

Поскольку в ходе колонизации территорий, занимаемых сегодня США, англичане вытеснили и французов, и испанцев, католицизм повлиял на мировоззрение отцов-основателей Соединенных Штатов значительно в меньшей степени, чем идеология тайного масонского братства, обретшая популярность среди протестантов северо-восточных колоний. Несмотря на все усилия католиков, пуритан и приверженцев англиканской церкви, ведущую роль в основании Америки сыграли масоны.

Часть II. Кто на самом деле основал Америку?