Религиозная жизнь Древней Руси в IX–XI веках. Язычество, христианство, двоеверие

Игнатий (Брянчанинов), епископ. Слово о смерти. М., 1991. С. 70.

638

Кураев А. Раннее христианство и переселение душ. М., 1997. С. 66.

639

Минуций Феликс. Октавий // Богословские труды. М., 1981. Сб. 22. С. 144–145.

640

Там же. С. 161. Стоит заметить, что Минуций (от лица Октавия), обращаясь, преимущественно к римлянам (итальянцам), исходил из того, что в империи практиковалось и сожжение, и погребение. Причем, по свидетельству Плиния, кремация считалась нововведением (Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. С. 829).

641

Воскресение мертвых / Составитель А. В. Фомин. М., 2007. С. 76–90.

642

Там же. С. 91–96.

643

Минуций Феликс. Октавий. С. 144, 160.

644

Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. СПб., 1906. Т. 12. Кн. 1. С. 15.

645

Тайны загробного мира. / Сост. архимандрит Пантелеимон. М., 1997. С. 202.

646

Как проводит душа первые сорок дней по исходе от тела. / Сост. Л. Денисов. М., 1996. С. 19.

647