Религиозная жизнь Древней Руси в IX–XI веках. Язычество, христианство, двоеверие

22
18
20
22
24
26
28
30

Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. С. 311.

648

Там же; см. также: Жук А. В. Аскетическая традиция уничиженного погребения // Verbum. Выпуск 3. Византийское богословие и традиции религиозно-философской мысли в России (Материалы международной конференции). СПб., 2000. С. 192–196.

649

Мусин А. Е. Христианизация Новгородской земли в IX–XIV веках. Погребальный обряд и христианские древности. С. 87.

650

Лаврентьевская летопись (Полное собрание русских летописей. Т. 1). М., 1997. Стб. 349.

651

Бубнова В. А. Нил Сорский. СПб., 1992. С. 98.

652

Жук А. В. Аскетическая традиция уничиженного погребения. С. 195.

653

В свое время об этом убедительно писал Б. А. Рыбаков (см.: Очерки истории СССР. III–IX вв. М., 1958. С. 821; Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 816–827.). Однако эти наблюдения не были восприняты советской наукой 1960–1980-х гг. и как бы «затерялись» среди последующих трудов самого же Б. А. Рыбакова, посвященных славянскому язычеству.

654

Минуций Феликс. Октавий. С. 163.

655

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. С. 61.

656

См.: Панова Т. Д. Царство смерти. Погребальный обряд средневековой Руси XI–XVI вв. М., 2004. С. 7–8.

657