139
ПЛОХ; реконструируемое произношение, соответствующее евангельскому εφφαθα, –’eppatah. Эта форма, вероятно, восходит к ПЛЭЛК – ’etpatah.
140
Обзор мнений ученых по вопросу о возможной связи между Евангелием от Марка и Римом см. в: Incigneri B. J. T e Gospel to the Romans. P. 96–105.
141
Green J. B. T e Gospel of Luke. P. 44.
142
Tannehill R. C. Luke. P. 35.
143
Spencer P. E. Rhetorical Texture and Narrative Trajectories. P. 31–33.
144
См. перечень параллельных текстов в: Alexander L. T e Preface to Luke’s Gospel. P. 102–142 (в особенности с. 107, 116, 125, 136–137). На с. 67–101 этой монографии дан подробный анализ структуры и содержания предисловий к естественнонаучным сочинениям эллинистического и римского периодов.
145
Pedanii Dioscuridis Anazarbei de materia medica. Vol. 1. P. 1. Пер. по: Глубоковский Н. Н. Святой апостол Лука. С. 12.
146
Диоскорид (ок. 40 – ок. 90) был военным врачом и участвовал во многих походах Нерона. Трактат появился предположительно ок. 77–78 гг.
147
См. также: Alexander L. Luke’s Preface and Greek Preface-Writing. P. 99–113.
148
В те времена действительно различали горячку обычную и горячку сильную, т. е. лихорадку, сопровождавшуюся потерей сознания. См. об этом: Hobart W. K. T e Medical Language of St. Luke. P. 3–5.