99
Со временем в этот научный миф поверили (или вынуждены были под него подстроиться) даже те ученые, которые принадлежат к традиционным христианским конфессиям и не связаны с идеологической установкой, предполагающей отрицание Божественной природы Иисуса или Его воскресения.
100
См.: Childs H. T e Myth of the Historical Jesus. P. 223–261.
101
Обратим внимание читателя, в частности, на одну из последних монографий по данной теме: Keener C. H. T e Historical Jesus of the Gospels. P. 1–67 (обстоятельный критический анализ концепций, родившихся в ходе поиска «исторического Иисуса»); Р. 177–348 (реконструкция образа «исторического Иисуса» на основе евангельского текста). Автор приходит к заключению (с. 349), что портрет Иисуса, вырисовывающийся на основе канонических Евангелий, более убедителен, чем любые альтернативные концепции, предлагаемые учеными.
102
См.: Johnson L. T. T e Writings of the New Testament. P. 165– 166.
103
Keener C. S. T e Gospel of Matthew. P. 40.
104
France R. T. T e Gospel of Matthew. P. 11.
105
Евсевий Кесарийский. Церковная история. 3, 39, 16. С. 119.
106
Обзор этих источников см. в: Edwards J. R. T e Hebrew Gospel and the Development of the Synoptic Tradition. P. 1–96.
107
Meier J. T e Vision of Matthew. P. 45–47.
108
Мак-Артур Дж. Ф. Толкование книг Нового Завета. Матфея 1–7. С. 10.