Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Samkutty V. J. The Samaritan Mission in Acts. P. 79.

174

Подробнее о самарянах см. в: Meier J. P. A Marginal Jew. Vol. III. P. 532–549.

175

Bauckham R. The Jewish World around the New Testament. P. 180181. Иосиф Флавий (Иудейские древности. 18, 2, 2) упоминает об инциденте, имевшем место на праздник опресноков 30 г. по Р. Х., когда «несколько тайно прибывших в Иерусалим самарян разбросали под сводами галерей человеческие кости». Этот акт святотатства вынудил храмовое руководство «никого не впускать в храм и вообще снабдить последний большею охраною».

176

О самарянском Пятикнижии см.: Barrera J. T. The Jewish Bible and the Christian Bible. P. 211–217.

177

Samaritan Documents. P. 16–27.

178

Иосиф Флавий. Иудейские древности. 20, 6, 1. С. 845.

179

Skinner C. W John and Thomas. P. 240–241.

180

Beirne M. M. Women and Men in the Fourth Gospel. P. 42–218.

181

Beirne M. M. Women and Men in the Fourth Gospel. P. 67.

182

Беседа с самарянкой плохо вписывается в предлагаемую учеными схему: «заявление – непонимание – разъяснение» (см., напр.: Neyrey J. H. The Gospel of John in Cultural and Rhetorical Perspective. P. 158–160). Каждое сделанное Иисусом заявление порождает у самарянки недоумение, но в ответ на недоумение Он не столько разъясняет сказанное, сколько развивает Свою мысль, выводя беседу к следующему рубежу.

183