Если же после рукоположения он не соблюдает это условие, но ведет аморальный образ жизни, Церковь реагирует – вплоть до запрещения виновного в священнослужении и лишения его сана. При этом вина должна быть доказана, для чего существует церковный суд. Ведь нередко обвинения бывают голословными, не подкрепленными доказательствами, а в некоторых случаях и просто ложными.
92. Читаю в прессе о католических священниках-педофилах. Как после этого ходить в церковь? Как отдавать в церковную школу своих детей?
Педофилия является преступлением с точки зрения закона, а с точки зрения христианской нравственности – тяжким грехом. Случаи педофилии, имевшие место среди католического духовенства в недавнем прошлом, получили широкую огласку. Католическая Церковь отнеслась к этой проблеме серьезно, ввела множество новых правил, призванных решить проблему в будущем, многократно приносила извинения за преступления своих служителей, совершённые в прошлом.
В отличие от Католической Церкви латинского обряда, где все священники обязаны быть безбрачными, в Православной Церкви большинство священников имеют семьи. Возможность для будущего священника вступить в брак является надежным заслоном от педофилии и других подобных пороков. Однако и в Православной Церкви имеются единичные случаи, когда священнослужитель был обвинен в этом пороке.
Отдавать ли ребенка в церковную школу? Как правило, занятия в такой школе ведут не священники, а женщины-педагоги. Священника лишь иногда приглашают для беседы с детьми. Беседа эта проходит в присутствии многих свидетелей, и дети надежно ограждены от каких-либо возможных посягательств или домогательств.
Мой совет православным родителям: не бойтесь отдавать детей в церковные школы, относитесь к священникам с доверием, потому что священник, как правило, научит ваших детей только хорошему. И не подозревайте православных священников в том, в чем обвиняют католических священников, причем во многих случаях бездоказательно.
93. Многие люди не ходят в церковь, потому что когда-то их там обидели. Почему церковные старушки такие злые и грубые?
В своей передаче «Церковь и мир» я однажды, отвечая на подобный вопрос, принес извинения всем, кто был обижен в храме, за всех тех, кто у нас в храмах ведет себя не так, как должно. Приношу эти извинения и на страницах настоящей книги.
К сожалению, такая проблема существует, она не изжита, хотя многое делается и Патриархом, и архиереями, и настоятелями храмов, и рядовыми священниками, чтобы ее решить. Патриарх, выступая перед выпускниками Сретенской семинарии, сказал: «Мне приходилось разговаривать с людьми, которые всю свою веру потеряли только оттого, что, первый раз войдя в храм, они встретились с грубостью, злобой, раздражительностью».
Должен признать, нам не хватает культуры общения с людьми, случайно вошедшими в храм. Некоторые прихожане или прихожанки, особенно из числа старшего поколения, принимают себя в церкви за хозяев. Заходит молодой человек или, чаще, девушка (особенно если она зайдет в брюках или без платка), и вместо того, чтобы сказать ей доброе и ласковое слово, они набрасываются на нее и начинают осуждать за то, что она не так одета, не так выглядит, губы у нее накрашены.
Я думаю, что это абсолютно недопустимое поведение. Мы в Церкви не хозяева. Хозяин в Церкви Бог. Мы все приходим в храм, потому что нам нужна Божья помощь. И если человек зашел с улицы, и он не так одет или не там встал, не на это надо обращать внимание. А обращать внимание надо на то, что человек пришел для того, чтобы встретиться в храме с Богом. Если он пришел к Богу, значит, что-то его привело: или жизненные испытания, или потеря близкого человека, или просто любопытство.
Мы призваны всякому человеку открыть двери в Церковь. А это значит, что мы должны всякого встречать приветливо, с любовью, и не смотреть, во что он одет, а смотреть, что у человека на сердце.
94. Иной раз и священник может такую отповедь дать человеку, что ему больше не захочется в храм ходить
Да, к сожалению, бывает и такое: человек приходит в храм, а священник не проявляет к нему должного внимания. Или на исповеди начинает его ругать вместо того, чтобы оказать духовную и моральную поддержку. Человек уходит обиженным. За такие случаи тоже приходится извиняться.
От упомянутых ситуаций надо отличать другие – когда священник отсылает кающегося без разрешительной молитвы по объективной причине. Например, если прихожанка сделала аборт, а потом приходит и с легкостью об этом рассказывает, оправдывая свой поступок теми или иными обстоятельствами, священник вправе отказать ей в разрешении грехов и в допуске к Причастию. Но если она о том же самом рассказывает со слезами, с искренним раскаянием, с твердым намерением не повторить содеянное, то священник не вправе отказать в отпущении грехов.
Если вас обидел священник или не уделил вам должного внимания, это не повод уходить из Церкви. Ожидая снисхождения от священника, будьте и сами к нему снисходительны, имея в виду, что иной раз он не может уделить вам должного внимания по причине усталости, или перегруженности, или многолюдства, или в силу иных обстоятельств.
Если же тот или иной священник вас категорически не устраивает, постарайтесь найти другого священника, более внимательного, более любвеобильного. В конце концов, и врачи бывают разные. Иной раз приходится поменять врача, чтобы быстрее выздороветь.
95. Из уст священнослужителей раздаются призывы не только в храме носить определенную одежду, но и в повседневной жизни одеваться не так, как обычные люди. Предложение ввести «православный дресс-код» вызвало большую полемику, было крайне отрицательно воспринято обществом и нанесло большой урон репутации и имиджу Церкви
Это предложение принадлежало одному священнику, ныне покойному, для которого были характерны эпатажные высказывания и идеи. На тот момент он занимал официальный пост в Церкви, но впоследствии его лишился – прежде всего за подобного рода высказывания. Действительно, они наносили урон репутации Церкви, но важно понимать, что он выражал в них свое частное мнение, а не учение Церкви и не мнение ее священноначалия.
Православная Церковь никому – ни мужчинам, ни женщинам – не навязывает какой-либо дресс-код в повседневной жизни. При этом в каждой стране складываются определенные традиции, касающиеся того, как одеваться, когда идешь в храм. Соблюдение таких традиций естественно, подобно тому, как человек особым образом одевается, когда идет в гости к уважаемому человеку, или по делам в государственное учреждение, или на официальный прием, или к другу на день рождения, или к любимой на свидание, или в консерваторию на концерт классической музыки. Для каждой подобной ситуации есть своя форма одежды.
ebooksa