Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 1

22
18
20
22
24
26
28
30

Кирилл, митр. Слово пастыря. С. 102.

11

Бокэм Р. Иисус глазами очевидцев. С. 25–26.

12

Ириней Лионский. Против ересей 3, 4, 1 (SC 211, 44–46). Рус. пер.: С. 225.

13

Евсевий Кесарийский. Церковная история 3, 39, 16. С. 119.

14

Мак-Артур Дж. Ф. Толкование Книг Нового Завета. Матфея 1–7. С. 10.

15

С учетом того, что Ветхий Завет в Евангелиях – это прежде всего «закон и пророки» (Мф 11:13; 22:40), книга пророка Малахии в известной мере может быть названа завершающей среди священных книг. Ко времени евангельских событий раздел «Кетувим» (Писания) еще не сформировался.

16

Ириней Лионский. Против ересей 3, 1, 1 (SC 211, 22). Рус. пер.: С. 220.

17

Евсевий Кесарийский. Церковная история 6, 25, 4. С. 222.

18

Там же. 3, 24, 6. С. 101.

19

Schlatter D. A. Der Evangelist Matthaus. S. 1.

20