Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 2

Например, в случае, если дальнейшее пребывание в браке влечет за собой угрозу жизни жены или детей. См.: Основы социальной концепции Русской Православной Церкви Х, 3. С. 115.

258

Луц У. Нагорная проповедь. С. 206.

259

Такие спекуляции содержатся, например, в романе Д. Брауна «Код да Винчи» (2003). В 2012 году профессор К. Кинг из Гарвардского университета анонсировала находку текста, который в прессе назвали «Евангелием от жены Иисуса». Это небольшой фрагмент папируса на коптском языке, датируемый предположительно IV в., где содержится обрывок фразы: «Иисус сказал: Моя жена (…)» Далее в тексте говорится: «она может быть моим учеником». Данный обрывок, предположительно, является частью раннего апокрифического памятника (он обнаруживает близость к «Евангелию от Фомы»). Возможно, он отражал воззрения одной из сект, отколовшихся от Церкви во II или III в. Впрочем, фрагмент является слишком неполным, чтобы можно было судить о содержании текста (например, полный текст мог включать слова «Моя жена – это Церковь» или что-нибудь в этом роде).

260

Мефодий Олимтиискии. Пир десяти дев 1, 5 (SC 95, 64). Рус. пер.: С. 34.

261

Иероним. Послание 48, 21 (PL 22, 510).

262

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры 4, 24 (Die Schrift-en. Bd. 2. S. 229–230). Рус. пер.: С. 330–331.

263

Евсевий Кесарийский. Церковная история 6, 8, 1–2. С. 205.

264

Обзор мнений см. в: Litfin B. Origen. P 115. См. также: Crouzel H. Origen. P 8-10.

265

См.: Ориген. Толкование на Евангелие от Матфея 15, 1–5 (PG 13, 12531265).

266

Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-евангелиста 62, 3–4 (PG 57, 599–600). Рус. пер.: Т. 7. Кн. 2. С. 638–639

267