Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 2

22
18
20
22
24
26
28
30

Бломберг К. Интерпретация притчей. С. 267.

348

См.: Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-евангелиста 68, 1–2 (PG 58, 639–643). Рус. пер.: Т. 7. Кн. 2. С. 690–694.

349

Stern F. A Rabbi Looks at Jesus’ Parables. P. 118.

350

Puig i Tarrech A. Metaphors, First Context and Jesus Tradition. P. 108–109.

351

Достоевский Ф.М. Преступление и наказание 5, 4. Т. 9. С. 204.

352

Black M. The Theological Appropriation of the Old Testament by the New Testament. P. 12; Snodgrass K. The Parable of the Wicked Tenants. P 113–118; Kim S. Jesus – the Son of God. P 135; Rowe R. D. God’s Kingdom and God’s Don. P 265–270.

353

Райт Н. Т. Иисус и победа Бога. С. 452–453, 455.

354

См., например: Boys M. C. Beyond “Removing” Anti-Judaism. P. 94–95 (автор сетует на то, что, несмотря на предпринятое в последние десятилетия тотальное редактирование богословских текстов в протестантской и католической традициях, «заместительная теология» все еще сохраняется в отдельных литургических гимнах).

355

Wright S. Jesus the Storyteller. P. 163.

356

Григорий Великий. Сорок гомилий на Евангелия 38, 3. (PL 76, 1283). Рус. пер.: С. 381.

357