(
Грифоны – гибридные существа с головой хищной птицы и телом крылатого льва. Эти монстры «родом» с древнего Ближнего Востока, откуда они и попали в греческую мифологию и материальную культуру. Классические авторы – от поэтов до историков и географов – упоминают грифонов как стражей огромных запасов золота, находящихся в землях гипербореев и скифов (историческое кочевое племя, проживавшее на побережье Черного моря и в Кавказском регионе). Это золото, как считалось, жаждали заполучить аримаспы, племя одноглазых наездников. Они неоднократно пытались его похитить.
(
Гесиод описывает Ехидну как живущую в пещере наполовину девушку (причем весьма красивую), наполовину – змею. Ее родителями считались либо морской бог Форкис и его сестра Кето, либо Хрисаор и Каллироя, либо Тартар и Гея. Сама она родила от Тифона целую плеяду других монстров, в том числе Орфа, двухголового цепного пса трехглавого (или трехтелого) Гериона; Цербера, трехглавого пса Аида; многоглавую Лернейскую гидру, которую убил Геракл; многоглавого дракона Ладона. От своего собственного сына Орфа Ехидна родила Немейского льва, впоследствии также убитого Гераклом, и Фиванского Сфинкса, которого перехитрил и погубил Эдип.
Живущее в пещере чудовище Сцилла, из-за которого Одиссей потерял нескольких товарищей, орел, непрестанно терзавший печень Прометея, и полуженщина-полузмея по имени Химера, убитая Беллерофонтом, – все эти монстры также считались потомством Ехидны.
(
Какус («плохой») был кровожадным огнедышащим, наполовину антропоморфным гигантом, сыном бога Вулкана. Вергилий в «Энеиде» рассказывает о нем единственную известную историю, которая с незначительными изменениями повторяется и у некоторых поэтов времен императора Августа (это говорит о том, что произведение Вергилия, возможно, было первоисточником данного сюжета).
Когда Геракл гнал коров Гериона через Италию, Какус задумал их похитить. Во время привала, пока коровы паслись, Какус под покровом ночи схватил семерых из них за хвосты и утащил в свое логово – пещеру, расположенную под Авентинским холмом, на территории будущего Рима. Геракл не мог отыскать похищенных коров. Однако через некоторое время, когда Геракл проходил мимо пещеры, одна из оставшихся у него коров замычала, а одна из похищенных замычала в ответ, сообщив таким образом о своем местонахождении. В гневе Геракл отломал зубчатую скалу, служившую кровлей пещеры, и забросал гиганта стрелами, сучьями и камнями. Придавленный ими монстр задохнулся. Его смерть вызвала бурную радость у местного населения: люди, освобожденные от напасти, чествовали Геракла как героя и воздвигли в его честь Великий алтарь.
(
Кекроп известен как первый царь Афин и прилегающей к ним территории, Аттики, которая в его времена называлась Кекропия. Он считался автохтоном (рожденным землей) и имел гибридный облик – нижняя часть его тела была змеиной.
(
Согласно Вергилию, Келено была одной из жутких гарпий, женщин-птиц, которые терзали царя Финея, а также троянцев, товарищей Энея, отнимая у них пищу. Когда троянцы атаковали гарпий с мечами в руках, Келено напугала их пророчеством: она сказала, что они в конце концов достигнут своей цели, берегов Италии, но там их ждет жестокий голод. Интересно, что Вергилий описывает Келено как фурию, то есть одну из богинь (духов) мщения, с которыми гарпий иногда отождествляли. Гарпию Келено следует отличать от океаниды с таким же именем.
(
Слово «кентавры» буквально переводится как «убийцы быков». Обычно так называли племя гибридных созданий с торсом человека и телом лошади. Однако существует версия, зафиксированная, к примеру, Диодором Сицилийским, по которой это дикари, первыми освоившие верховую езду, а затем спарившиеся с кобылицами и породившие первое поколение гиппокентавров (конеподобных убийц быков).
Кентавров в некоторых источниках, включая и Диодора, описывают как прямых потомков грешника Иксиона и Нефелы, облачной богини, созданной Зевсом по образу и подобию своей жены Геры, которую преследовал Иксион. Также их называют детьми Кентавра, монструозного сына Иксиона и Нефелы, или бога Аполлона и Стилбы, или дочери речного бога Пенея и наяды Креусы. Поэт Пиндар пишет, что Кентавр зачал гибридных кентавров, совокупляясь с кобылицами. Другой вариант, сохраненный поэтом Нонном, описывает Зевса, принявшего облик лошади и ставшего отцом кентавров совместно с женой Иксиона Дией.
Кентавры как сообщество наиболее известны битвой с лапифами, соседним племенем. Сын царя лапифов Пирифой пригласил кентавров на свою свадьбу. То ли кентавры перепили и стали вследствие этого неуправляемыми, то ли их возмутил факт, что Пирифой, еще один потомок Иксиона, унаследует трон последнего, но они попытались похитить со свадьбы лапифских женщин. Разгорелась жестокая битва, в которой победили лапифы. Это знаменитое сражение было отражено в скульптурном убранстве Парфенона и храма Зевса в Олимпии, где данный сюжет символизировал превосходство греков над варварами, культуры – над дикостью.
Некоторые кентавры имеют собственную мифологию. Среди них – мудрый Хирон, воспитавший Ахилла, и Несс, напавший на жену Геракла Деяниру.
(
Златорогая Керинейская лань была священным животным богини Артемиды. Имя свое она получила от греческой реки, берущей начало в Аркадии и текущей через Ахею в море. Поймать лань и привести ее живой в Микены было третьим заданием Эврисфея Гераклу. По Аполлодору, Геракл, не желая убивать или ранить животное, преследовал лань целый год. В конце концов утомленная лань попыталась укрыться на горе Артемисий и направилась к реке Ладон, где и была подстрелена Гераклом. Он поднял раненую лань и понес ее на плечах. По пути Геракл повстречал рассерженную Артемиду в сопровождении ее брата Аполлона. Боги хотели было отнять у него трофей, но все же позволили продолжить путь в Микены вместе с ланью, когда Геракл объяснил им, что он лишь выполняет приказ царя Эврисфея, а значит, тот во всем и виноват.
(
ebooksa