Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест
Стероп, чье имя означает «молния» (или «перун»), был циклопом, одноглазым гигантом, рожденным Геей и Ураном. Его братья – Бронт («гром») и Арг («сияющий»). Имена циклопов отражали характер их служения Зевсу, для которого они ковали молнии.
(
Аполлодор пишет, что Стимфалийские птицы гнездились в густых зарослях у озера Стимфал, рядом с городом Стимфалом в Аркадии. Павсаний добавляет, что эти птицы поедали людей, а Гигиний пишет, что они использовали свои перья как дротики. Какой бы ни была исходившая от них опасность, Гераклу было приказано убить или прогнать этих птиц. Он сделал это с помощью богини Афины, которая дала ему бронзовые тимпаны, чтобы спугнуть птиц с насиженных мест и после этого перестрелять. И это был шестой из его знаменитых подвигов.
(
Горгона Сфено («сильная») – одна из двух бессмертных сестер Медузы.
(
Сфинксы – гибридные существа, привнесенные в Грецию из Египта и с Ближнего Востока. В греческом искусстве они изображались как крылатые львы с человеческими головами начиная с «бронзового века» (около 3000–1150 гг. до н. э.), но в литературную традицию попали намного позднее. В греческих текстах сфинксы – женщины, хотя изображались они скорее как мужчины. Классические авторы по-разному описывают их происхождение. Поэт Гесиод называет Сфинкса (в единственном числе) отпрыском женщины-змеи Ехидны (или Химеры) и чудовищного пса Орфа. Если считать, что сфинксов было более одного, то выделялся среди них лишь печально известный Фиванский, поэтому когда древние авторы упоминают просто Сфинкса, то имеют в виду именно монстра, опустошавшего Фивы. Так, Аполлодор пишет, что Сфинкс, рожденный Ехидной и Тифоном, имел женское лицо, грудь, лапы и хвост льва и птичьи крылья.
В таком виде он попадает, с добавлением некоторых деталей, и в знаменитый сюжет пьесы Софокла «Царь Эдип». Сфинкс был послан богиней Герой как наказание жителям Фив и терроризировал их своей неразрешимой загадкой, ибо неверный ответ карался смертью. Правитель города Креонт сказал, что отдаст свою сестру Иокасту в жены любому, кто разгадает загадку и избавит город от Сфинкса. Этим человеком оказался Эдип, справедливо рассудивший, что созданием, ходящим на четырех ногах утром, на двух – днем и на трех – вечером, является человек (ребенок ползает на четвереньках, взрослый ходит прямо, старик опирается на палку). Верный ответ Эдипа заставил Сфинкса сброситься со скалы. После этого Эдип стал царем Фив и, сам того не ведая, женился на своей матери.
(
Сцилла – морская нимфа, превратившаяся в чудовище. В разных источниках ее называют дочерью загадочной морской богини Кратеиды, Ехидны или Гекаты, богини колдовства, и морского бога Форкиса (или Тифона, или Тритона). По Овидию, у Сциллы было много поклонников, но она всех отвергла и нашла убежище среди морских нимф. Однако там на нее положил глаз морской бог Главк, который стал домогаться Сциллы, но безрезультатно. Она в страхе бежала, а Главк обратился к волшебнице Цирцее с просьбой дать ему лекарство от любовного недуга и наказать Сциллу. Цирцея охотно пошла ему навстречу и отравила любимую заводь Сциллы, где та любила купаться. Когда она вошла в воду по пояс, находящиеся под водой части ее тела ужасающим образом трансформировались: вместо стоп, икр и бедер возникали собачьи головы с разверстыми рычащими пастями. В конце концов боги превратили бедную нимфу в скалу. Согласно другой версии этой истории, превращение было совершено Амфитритой или Посейдоном. В «Одиссее» Гомера, самом раннем письменном источнике, где упоминается Сцилла, она описана как чудовище, которое тявкает, как молодая собака, имеет двенадцать лап, шесть голов и шесть длинных шей, а в каждой пасти у нее – три ряда острых скрежещущих зубов. Сцилла проводила свои дни в пещере, из которой высовывалась, чтобы поживиться рыбой или несчастными моряками. Среди последних оказались и шестеро товарищей Одиссея. Ясон и его героический экипаж избежали этой расправы с помощью богини Фетиды. Троянский герой Эней также смог миновать Сциллу на пути в Италию.
Еще в древности делались попытки определить, на какой же скале находится логово Сциллы, располагавшееся напротив огромного утеса, под которым бурлил водоворот Харибды. Например, историк Фукидид помещает Сциллу и Харибду в Мессинском проливе, разделяющем Сицилию и Калабрию. Он узкий, бурный и очень опасный для судов.
Чудовище Сциллу следует отличать от героини с таким именем – мегарской царевны, которая предала свою родину из любви к критскому царю Миносу.
(
Бронзовый гигант Талос описывается как живая статуя или нечто вроде робота, но тем не менее он был живым, чувствующим существом. Поэт Аполлоний Родосский говорит о нем как о потомке древней «бронзовой» расы. Зевс дал его Европе для охраны острова Крит, который Талос и обходил три раза в день. Согласно периодизации Гесиода, было пять последовательных веков (не следует понимать в этом случае «век» как временной промежуток в 100 лет, правильнее назвать каждый из них «эпохой») и соответствующих им рас людей: «золотой», «серебряный», «бронзовый», «век героев» и «железный» – именно этот век связывался с самой порочной человеческой расой. Тело Талоса и его конечности были из бронзы, кроме особого места на лодыжке, где находилась единственная вена, наполненная кровью. Талос известен своей встречей с Ясоном и аргонавтами, которых сопровождала волшебница Медея. Когда на пути домой аргонавты попытались найти приют в бухте на острове Крит, Талос стал кидать в них камнями. Однако Медея наложила на него заклятие, и когда Талос собирал камни, чтобы продолжить начатое, он повредил лодыжку, и эта рана стала для него смертельной.
У Аполлодора свой вариант происхождения и облика Талоса. Создав гиганта, Гефест подарил его критскому царю Миносу. У творения Гефеста была одна-единственная вена, тянувшаяся от шеи до ступней и заканчивавшаяся бронзовым ногтем. Талос погиб, когда Медея либо наслала на него безумие, либо убедила, что может сделать его бессмертным, и оторвала ноготь, который закрывал вену.
(
Великан Титий – сын Зевса и Элары, дочери беотийского героя Орхомена. Зевс, желая сохранить эту связь в тайне от своей жены, спрятал Элару под землю, когда она забеременела. Через положенное время прямо из земли появился Титий. Со временем ему пришлось вернуться под землю из-за совершенного греха, но на этот раз он отправился в Тартар, часть Царства мертвых, предназначенную для грешников. Его грех заключался в том, что он пытался насильно овладеть Лето, матерью божественных близнецов Аполлона и Артемиды, которые и убили Тития своими стрелами. В Царстве мертвых его позднее видели Одиссей и Эней. Гигантское тело Тития простиралось на девять акров (это более чем 3,5 гектара), а его печень непрерывно терзали хищные птицы.
(
По Гесиоду, Гея (Земля) родила Тифона от Тартара, персонификации глубочайших земных недр, находящихся под Аидом. Тифон – самое большое и жуткое из когда-либо рожденных чудовищ, обладавшее фантастической силой. У него было сто змеиных голов с темными трепещущими языками, и он мог издавать звуки, присущие любым животным: льву, быку, собаке, змее и так далее. В его глазах сверкал огонь. Тифон с Ехидной стали родителями целого выводка монстров: Орфа, пса трехглавого Гериона; Цербера, пса Аида, многоголовой Лернейской гидры и огнедышащей Химеры. Зевс не зря воспринимал Тифона как угрозу своей власти. Когда они вступили в битву, это вызвало на земле, на небе и на море ураганы, землетрясения и пожары. Даже Аид содрогнулся под землей. В конце концов Зевс сразил своего соперника испепеляющей молнией и отправил в глубины Тартара. Аполлодор более подробно описывает физический облик гиганта: он был столь огромен, что голова возвышалась между горами и звездами. Сотня змеиных голов исходила из его рук. А вместо ног у крылатого великана были шипящие и извивающиеся ядовитые гады. Согласно Аполлодору, Пиндару, Овидию и другим авторам, Зевс, победивший Тифона, заточил его под гору Этна на острове Сицилия, чем объяснялась вулканическая активность этой горы.
(