Два брата-священнослужителя, его восприемники от Крещения, были весьма богаты. Из них один был холост, другой женат на благопристойной женщине, однако детей у них не было. Один лишь Григентий был ему настоящим чадом, и он воспитывал его, ожидая, что станет он наследником имений их — но он не стал таковым, ибо по Божией воле ушел блаженный от нареченной матери своей. Боголюбезная жена священника оплакивала его целый год, как собственного сына. Муж же ее, священник, тогда уже умер. И настолько любил он Григентия, что при жизни своей часто смотрел на него, и прославлял тот час, когда родился он на свет, и восхвалял Господа, призывая Его смилостивиться над женой его, ибо считал, что святой отрок станет для нее утешением вплоть до последнего ее издыхания.
Видение, которое видела о Григентии нареченная мать святого
Однажды увидела во сне духовная мать его, что обретается она вместе с Григентием в прибрежном месте. Святой ходил по воде, а она кричала ему, чтобы он вернулся, боясь, как бы не случилось с ним какого зла. Он же уговаривал ее войти и самой в море, чтобы последовать за ним. И, уйдя вдаль, святой стал невидим для глаз ее, а она, плача о нем, вернулась в дом свой.
А когда рассвело, разволновалась она из-за сна, который увидела, ибо подумала, что умер он так же, как и муж ее.
Блаженный же Григентий, когда закончилась заутреня, пришел к ней и нашел ее взволнованной, и спросил о причине печали. Она же, духовная мать его, поистине как вторая Анна, мать второго Самуила, рассказала ему без прикрас о видении. Святой, владея даром духовного различения, уяснил смысл видения, но не открыл ей его, лишь внушив ей не верить снам, так как это запрещено христианам. Бывает, что некоторые сны говорят правду, но неясно, какие из них от Бога, а какие — от лукавого. Ибо лишь один Бог знает правду о том, происходит ли сон от насмешки демонов или же является творением разума нашего и изобретением воображения.
Сказав это и еще другое, избавил он ее от печали и развеял мрачность ее. Затем она, обрадованная, ответила ему:
— Дитя мое, ты — свет очей моих, облегчение сей тяжелейшей жизни и опора, ибо нет у меня другого дитяти для утешения и облегчения.
Блаженный же сын Христов поддержал ее словами и развеял печаль ее. И затем отошел он от нее в церковь, чтобы помолиться.
О набеге аваров
Спустя немногое время пришло множество варваров и совершило набег на ту область, захватив многих пленников. Люди же, кто могли, едва успев убежать, заперлись в крепости под названием Корад.
Блаженный же сын Христов Григентий, поскольку находился в то время в одном храме, расположенном вне крепости в виноградниках, не знал о нашествии варваров, но лишь молился в храме Архангелов. Даже родные не знали, где он находится, чтобы позвать его, но думали, что, как святой, провидел он это и бежал. Когда же молился он, явился к нему тот юноша, что являлся к нему в пустыне, и, войдя в храм, сказал:
— Чадо Григентий! Изыди поспешно отсюда, чтобы не впасть тебе в руки безбожных варваров!
И сверх того рассказал ему о случившемся с матерью и с родиной его. Выйдя тотчас же из храма и подняв очи свои, глянул он вокруг и увидел варваров, которые хватали и порабощали людей, имущество, зверей, птиц, свиней, влача мирных тружеников связанными в леса и жилища, и стремясь найти тех, кто укрылся. Иные из варваров забирали младенцев от матерей и, бесчеловечные, насаживали их на острые жерди, вопя и крича, как это делают воины варваров.
Когда же, наконец, блаженный увидел эти достойные плача события, то исполнился он слез и сказал тому прекрасному юноше:
— Господин мой, куда же направиться нам, чтобы убежать от этих варваров? Ибо видишь ты, что окружили они нас, как овец в загоне.
И ответил ему сей юноша:
— Не бойся ничего, чадо, ибо от Бога не имеют они силы против нас, ибо сказано:
Сказав это, юноша двинулся вместе с чадом по дороге, которая вела к крепости, и прошли они посреди строя варварского, и не дерзнул никто из них простереть руку свою на них.
И дивился этому Григентий. Юноша же, идя вместе со святым, беседовал с ним о вечном блаженстве, говоря ему:
— Дражайшее чадо мое! Потщись быть благоугодным Богу нашему во все дни жизни твоей, ибо должны мы быть небесными и вечными. Когда пройдем мы нынешнюю жизнь, если будем угодны Богу и верно послужим Ему, то станем храмом Самого Духа Святого и будем наслаждаться век за веком вместе с Самим Богом нашим Господом Иисусом Христом, в радости великой и чистейшей Небесным Его Царствием. Там, где восхищаются Ангелы и Архангелы небесной славой Триипостасного Бога, ходя в одеяниях, украшенных, как солнце. Там, где сидят двенадцать апостолов на двенадцати блистательных и огневидных престолах, а красота самого Царства есть роса и мед несравненный для Сил Небесных. Там, чадо мое, великий праздник Ангелов, который никогда не имеет конца. Там сладость сердца и души неизъяснимая, которой насытиться алчут и сами Ангелы. Там избранники человечества и Вседержителя Бога, мученики и пророки, семьдесят апостолов, блаженные, и праведные, и все избранники Царствия Небесного. Там будут они призваны к трапезе и станут вкушать то, что язык человеческий не может описать. Ибо это вещи умозрительные и несказанные, которые Святая Троица приготовила, прежде чем сотворить мир, для боголюбезных душ, которые всегда ненавидели отвратительный грех. Потому и первочеловек Адам, совершив грех в Эдеме, был изгнан от этой радости и наслаждения. Ибо грех — великое и тягостное зло и проклятье, которое умертвляет души, отделяя их от Бога.