И был он великим чудом для тех, кто видел его, ибо были раны его зарубцевавшимися, как после многих лет, и не шла из них кровь, но оказались руки и ноги его отрезанными для удостоверения события этого, явно происшедшего у всех на глазах! И стал он рассказывать, как это с ним случилось, и ужасались слушавшие его, и весьма поражались. В течение многих дней сбегались все от мала до велика, чтобы посмотреть на него. И стал он, трижды несчастный, позорищем для всех. Это стало причиной того, что стали православные смелее, чем прежде, обличать и уличать зловерных еретиков, призывая их к раскаянию.
После того как рассказал блаженный Григентий бывшему с ним брату об этих и о других полезных вещах, поднялись они и, пользы ради духовной и из-за позднего времени, помолились, а затем разошлись каждый на одр свой.
Но, поспав немного, поднялись они к утренней службе. А утром Григентий ушел в дом гостеприимца своего.
А брат Косма перед всею братией рассказал в церкви то, что услышал от праведника, а также о том, что делал сатана той ночью. Все дивились и, сильно пораженные, славили милостивого Господа, хранящего любящих Его.
Однажды, когда пошел Григентий в священный храм святого Мины, некая бедная женщина, избранница Божия, уловила его, идущего по главной улице, очами своими, в то время как сама она сидела поодаль в скромной келии. И как только увидела его сия святая, когда проходил он, исполнившись беспредельной радости и ликования, сказала тем, кто там находился:
— Смотрите — господин мой Григентий, возлюбленный великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, идет перед нами в храм светоча нашего великомученика Мины на молитву!
А затем добавила:
— Да возрадуется днесь град Александрия, ибо сей великий (апостол Иоанн Богослов), который пришел вместе с ним, освятил город своими пречистыми ногами и разлил через них по нему благовоние!
После этого вновь сказала она:
— О, какую же пользу принес приход одного святого человека для целого города, ибо пригвоздил Господь очи Свои к сему граду, и ради этого праведного мужа обретет город здравие и благополучие!
В то время как говорила она это и многое другое, Григентий пришел к храму святого Мины и вошел в него и насладился медоточивыми и сладкими для души духовными молитвами. А эта блаженная жена, по имени Архонтия, пришла и сама вслед за ним в храм вместе с другими и говорила присутствующим удивительные вещи о блаженном Григентии, сообщая о нем, что была его жизнь совершенно посвящена Богу. Просила она и увещевала слушающих, чтобы они также подражали святости его, говоря:
— Все старайтесь, о отцы и братья, усвоить труд молитвы! Имейте наукою своей чтение Божественных Писаний так же, как и этот чужестранец. Обогащайтесь не обретением богатства и имений, но любовью к Богу, к ближним своим и к миру, так же как и этот обрел чужбину и нестяжание. Поскольку тех, кто рассчитывают взойти на небо, не имея этих божественных приобретений, не примет небо! Разве вы не знаете, — говорила она им, — что это проверено и установлено, и век сей есть век труда, грядущий же век — век покоя? Что сия жизнь есть переход, который требует трудов, страданий и пота?
Это и многое другое говорила сия святая в честном храме святого великомученика Мины, принося пользу душам там обретавшихся. Блаженному же казалось чем-то плохим, что так громогласно славословила и прославляла его святая, говоря о нем, однако ничего не оставалось ему делать, кроме как в молчании молиться.
Присутствовавшие же там христиане рассказывали о житии этой святой Архонтии, что за всю жизнь свою ничего не приобрела она из относящегося к сему миру, кроме одной власяницы, которую носила. Во все ночи жизни своей не отдыхала она, но стояла и молилась. Когда же начинало рассветать, тогда немного спала она. В зимнее же время святая Архонтия выходила из своей келии на открытое место и стояла на холоде, замерзая, при этом голодая, страдая и дрожа. И считала она при этом такие подвиги отдыхом! Сокрушения же и скорби были для нее, трижды блаженной, в радость, честь и славу. Возлежание во время сна на земле и все подобные суровые и тяжкие подвиги Христа ради были для нее наслаждением.
Когда же закончил молитву свою блаженный Григентий, вернулся он в дом, в котором гостил, и принялся за чтение священных книг и за молитвы денные и нощные, так же, как делал это уже многие годы.
О том, как святой Григентий был поставлен во архиереи Папой Александрии и всея Африки Протерием и послан в Эфиопию161
Итак, когда блаженный Григентий обретался в Александрии, во дни Юстина, императора римлян, и Елесвея, царя Эфиопии, Зу-Нувас, царь химьяритов, который был по религии своей иудеем, хитростью овладел городом Награном, населенным многими тысячами жителей, и принуждал, глупец, обретавшихся там христиан отречься от Христа и чтить только Закон Моисея. Когда же они не подчинились приказанию, разгневался нечестивейший и повелел разжечь огромный костер и сжег целое множество христиан; некоторых же удушил, а иных архонтов обезглавил, среди которых был и глава города старец Арефа, своими речами поддерживавший христиан. Не имея силы победить его, отсек ему нечестивый царь голову.
Также проклятый еврейский царь сжег весь город вместе с храмами, а затем вернулся в свое царство, отписав окрестным языческим царькам, а также царю персидскому, чтобы выступили в союзе с ним ради полного уничтожения царства христиан так же, как сделал это и он.
А римский император Юстин, узнав об этом, написал Елесвею, любезному и святейшему царю Эфиопии, весьма побуждая его двинуть войну против нечестивого еврея и отомстить за невинную кровь христиан, которую пролил нечестивец, соделав их мучениками Господа нашего Иисуса Христа.
Всеславный царь Елесвей, собрав все свои войска и двинув их против него по суше и по морю, с помощью Божией наголову разбил воинства нечестивого еврея; захвачен были и сам мерзкий еврейский царь вместе с родными его, и все они были казнены. Покорил он и царство его и взял великий город Тефар, столицу химьяритов, и войдя в нее, разграбил ее и нагнал страх на всех иудеев и идолопоклонников, живущих в окрестных областях. После этого подвиг он язычников и иудеев принять Святое Крещение. Но, к сожалению, не осталось там в живых ни архиерея, ни священника, ни диакона, ни клирика, поскольку всех их убил прежде нечестивый царь, чтобы не осталось и следа их во всем царстве. Даже останки усопших ранее христиан, которые были там похоронены, не постыдился он выкопать, сжечь огнем и пепел развеять по ветру.