В настоящее время магнитное воздействие на мозг, основанное на изложенных выше принципах, позволило лечить многие психологические и психические нарушения, например аффективные расстройства при депрессии.
Значение магнитного поля мозга
Какое же значение может иметь магнитное поле, охватывающее весь мозг и порожденное электрической деятельностью всей нейронной сети?
В начале этой главы мы перечислили многие из применений электромагнитных полей, открытых Эрстедом, Ампером и Фарадеем. Если чему-то мы и научились за время существования науки, так это тому, что в природе все имеет свой смысл, пользу и значение. Какова же роль общего магнитного поля, распределенного по ткани мозга?
Я твердо уверен, что магнитное поле мозга вовлечено во многие умственные процессы: обработку и сохранение данных, а также, возможно, порождение и сохранение человеческого сознания. Так считают Джонджо Макфадден и Сьюзен Покетт, которых я цитировал в начале книги. Однако поля могут выполнять и другие функции: поля, придающие форму, весьма вероятно, задействованы в морфогенезе, организации и моделировании разных биологических структур, из которых состоит живое существо. И это еще не все: поле может позволить двум предметам притягиваться, так же как это делает гравитационное поле, сближающее два тела и гармонично и упорядоченно удерживая их в тесном контакте. Наконец, поля являются еще и передатчиками информации. И тут возникает вопрос: откуда и куда?
Я утверждаю, что электромагнитное поле мозга – это тонкая структура, задействованная во многих процессах обработки и накопления информации, а также при появлении сознания. Однако, помимо этого, я полагаю, что электромагнитное поле мозга соединяет две разных области реальности: физическую и ментальную. Не премину напомнить, о чем я твержу на протяжении всей книги: обе области являются физическими, но их несущая материя состоит из разных наборов фундаментальных частиц, делающих их уникальными. Именно эта тайна спрятана за загадочным разумом и мыслящей субстанцией Декарта. Информация постоянно путешествует между видимым и невидимым мозгом. Так же как мы сохраняем данные на жестком диске компьютера или на USB-носителе, нажав на иконку «сохранить», природа постоянно сохраняет информацию и в том, и в другом мозге с того момента, как она поступает в нервную ткань от органов чувств. Благодаря электромагнитному полю биологического мозга эти две структуры, видимая и невидимая, принадлежат друг другу, подобно планетам, что вращаются вокруг Солнца, или двойным звездам, связанным общей гравитацией.
Невидимый мозг был там всегда, но до сих пор мы не могли догадаться о его существовании. Только сейчас фрагменты головоломки стали складываться в единую картину: целый список необъяснимых для традиционных моделей явлений; присутствие электромагнитного поля по всей обширной нейронной сети и его таинственные функции; существование другого типа материи, отличной от привычной нам, – той, которая, по нашему мнению, является физической материей мозга в более тонкой области реальности.
В природе все имеет свой смысл, пользу и значение.
Невидимый мозг, параллельно соединенный с нашим биологическим мозгом, похоже, и является пунктом назначения для информации, передаваемой через глобальное магнитное поле, порожденное нейронной сетью.
Психофизический параллелизм
Существуют и другие возможности, помимо электромагнитного поля мозга. Другая версия того, как разум оказывает прямое воздействие на тело, известна под названием «психофизический параллелизм». В соответствии с ней две вселенные, существующие в разных сферах реальности, могут быть связаны и оказывать взаимное влияние.
Первые представители такого типа дуализма пытались прибегать к Богу, чтобы разобраться с проблемой, поставленной Декартом. Естественно, ни шишковидная железа, ни животные духи не могли считаться решением. И они оставили его Богу. Разум и тело не могут взаимодействовать посредством какой-либо известной нам субстанции, но попытки повлиять мыслью на тело и наоборот представляют собой ценные моменты, «оказию» для Бога, чтобы вмешаться напрямую. Так и происходит влияние физической субстанции на ментальную и наоборот.
Арнольд Гейлинкс (1624–1669), Луи де Лафорж (1632–1666), Жеро де Кордемуа (1626–1684) и Джоанн Клобера (1622–1665) были первыми, кто принял точку зрения, известную как окказионализм[192]. Но лишь Николя Мальбранш дал ей более конкретное выражение. В своей книге «Беседы о метафизике и религии», написанной в форме диалога между Теодором (который представляет Мальбранша) и Ариосто, нападающим на него с вопросами, он пытается решить старую дилемму, прибегая к теории естественных причин. Действие, которое разум оказывает на тело, а тело на разум, – это удобный случай, которым пользуется Бог, чтобы по своей воле проявить таинственное влияние этих двух субстанций. Человеческое существо является лишь безмолвным зрителем, неспособным осуществить никакое видимое действие в обитаемой им среде: ни произнести простое слово, ни пошевелить конечностью. Здесь нам на помощь и приходит Господь, становясь тем мотором, который по его воле запускает столь желанное движение. Стремления разума и тела взаимны и одновременны.
Взаимодействие «разум—тело», по версии психофизического параллелизма, обретает новую силу с появлением на сцене немецкого философа Готфрида Лейбница. Рожденный в Лейпциге в 1646 году, Лейбниц считается одним из самых важных представителей эпохи Просвещения. Он стал знаменит тем, что изобрел исчисление бесконечно малых почти одновременно с Исааком Ньютоном. Среди его философских трудов выделяется «Монадология» (1720), «Рассуждение о метафизике» (1686) и «Новые опыты о человеческом разумении» (1765) (последняя книга вышла уже после его смерти). В своих произведениях Лейбниц вводит понятие предустановленной гармонии. Давайте посмотрим, что она из себя представляет.
Лейбниц видел ее как идеальное соответствие между монадами[193]. Они не имеют ни окон, ни отверстий, через которые что-либо могло бы войти или выйти. Как же тогда объяснить, что бесконечное множество монад способно действовать, прекрасно согласуясь между собой? Ученый прибегает к концепции предустановленной гармонии: монады существуют в гармонии, установленной Богом с самого начала времен. Нет никакой субстанции-посредника, есть идеальная связь. Чтобы лучше объяснить свою мысль, Лейбниц приводит пример двух маятниковых часовых механизмов, находящихся в полной синхронии. Для ее достижения часы были изготовлены так, чтобы их можно было привести в совершенное соответствие между собой. Лишь это гарантирует достижение гармонии. Источник этой синхронии – Бог. Он единственный истинный посредник между вещами. В «Монадологии» мы находим пояснение:
Души действуют согласно законам конечных причин, посредством стремлений, целей и средств. Тела действуют по законам причин действующих (производящих), или движений. И оба царства – причин действующих и причин конечных – гармонируют между собой.
Тела действуют так, как будто бы (предлагая невозможное) вовсе не было душ, а души действуют так, как будто бы не было никаких тел; вместе с тем оба действуют так, как будто бы одно влияет на другое[194].
Запутанность
Похоже, в последние годы появилась новая версия окказионализма Мальбранша и теории предустановленной гармонии Лейбница. Она не прибегает к идее Бога для объяснения связи между двумя взаимодействующими материальными частицами, находящимися на расстоянии миллионов световых лет друг от друга. Однако так называемая квантовая запутанность знакомит нас с элементом почти мистическим, который сразу напоминает нам об этих двух вариантах психофизического параллелизма. Во введении к книге «Запутанность» физик Амир Ацель, профессор Университета Бентли в Уолтхэме, штат Массачусетс, пишет:
К самым потрясающим явлениям в необычном мире кванта относится феномен так называемой запутанности (
ebooksa