Ibid. I, p. 57.
6
Другие, менее важные, известия о Диатессароне собраны и обследованы в монографии Semisch"а «De Tatiani Diatessaron».
7
Т. е. второй Адам выше Адама первого.
8
Чтобы люди, через соединение Бога невидимого с человеком видимым, освободились от власти греха и диавола.
9
Разумеются прообразы Ветхого Завета.
10
Т. е. в уме говорящего.
11
Не Богом создано и не для Бога назначено, как прочие сотворенные вещи.
12
Неизвестно, откуда взяты эти слова.
13
Разумеется Захария, отец Иоанна, сказавший это (ср.: Лк. 1, 67-76), или Симеон.
14
Т. е. к отрицанию истины его явления.
15
ebooksa