Т. е. с прекращением пророчеств звезда (вместо них) возвестила о рождении Христа.
46
4 Цар. гл. 20. 2 Пар. 32, 24 и Ис. гл. 38-39.
47
Объяснение находим в Толковании святого Ефрема на Ис. 39, 1-2 и 4 Цар. 20; (Opp. Syri. t. 1, p. 561-562 и t. 2, p. 82-84). Так как чудо с солнцем видно было и в Вавилоне, то царь Вавилонский, узнав от тамошних Евреев, что это чудо дано было Езекии в удостоверение слов пророка Исаии, отправляет к Езекии посольство с письмом и поздравлением, чтобы обстоятельно разведать о чуде. Польщенный этим посольством, Езекия, вместо того, чтобы удостоверить послов в истине события, по которому они были присланы, показывал им свои сокровища. За это Господь через пророка Исаию подверг Езекию порицанию, предвозвестив, что все эти богатства перейдут в Вавилон. Таким образом, чудо с солнцем послужило поводом к порицанию и осуждению Израиля через возвещение о Вавилонском плене (2 Пар. 32, 25. Русск. перевод творений святого Ефрема, изд. 3-е. Ч. V, стр. 555-556).
48
Т. е. ковчега завета, Святого святых и вообще храма (1 Пар. 28, 2. 2 Пар. 6, 41. Ис. 66, 1. Пс. 94, 7-11. Евр. 3, 11. Ср.: Сир. 36, 12).
49
Разумеется помрачение солнца во время крестных страданий Господа; др. чт.: «солнцем восшедшим».
50
Приуготованной им.
51
Свет.
52
Поклонение, которое совершалось перед золотыми истуканами, с явлением Христа должно было смениться поклонением истинному Богу.
53
Об этом см. у Иосифа Флавия в «Древностях Иудейских», (кн. 16-18); о смерти же Ирода см.: кн. 17. 6. 5. ed Niese, t. 4, p. 100 sq.
54
Др. чтение: «пророков».
55
ebooksa