Тема созерцания ИИ —
Мы можем действовать лучше чем наша техника, — чудовищной Машине, которая душин нас суждено рассыпаться так же быстро, как она и возникла, — при условии, что мы завладеем рычагом истинной силы и низойдем в свое сердце методично и строго, подобно исследователю с ясным умом.
Старая мифология интеллекта, которая по своим шаблонам кроит и сшивает мировой материал.
ИИ+НТ создают средство замены человека, как вида. Станем ли мы роботами или исчезнем как вид?
Неизбежный результат ИИ — создание машины желаний, как минимум неприятностей — не функционирующей, как максимум запрограммированной на уничтожение человека.
Машина желаний
Базовое понятие конепции шизоанализа, фиксирующее в своем содержании самодостаточную спонтанную креативность субъективности. Делез и Гваттари отказываются от идеи внешнего причинения (в русле общей постмодернисткой презумпции отказа от идеи принудительной казуальности) акцентируя внимание на самопроизвольной и автохронной процессуальности самоорганизации Я (сингулярные субъективности «не объясняются никакой целью, они сами — производители всех целей»), и первый шаг заключается в данном случае в том, что бы принять за основу исходный хаос как имманентное состояние субъективности. Процессы конституирования как индивидуального Я, так и уиверсальной специальности (специфицируемой в так называемых «социальных машинах») есть в данном контексте результирующий продукт деятельности М. Ж. Шизоанализ конституирует фундаментальную разницу между «шизофренией» как свободным излиянием креативности, оринетированом на новизну, изменение и, конечном счете свободу, и «параноей» как доминантой стабильности, установкой на константое бытие сложившейся структуры (навязчивый образ паранойи как попытка остановить процессуальность, превратить социум как историю в социум как «мегафабрику»). Шизофреник смешивает все коды, будучи декодированным потоком жедлания. М.Ж. по само своей природе источник постоянной креативности, стремящейся конституировать социальность в качестве процессальной.
Словарь постмодернизма. Машины желания
Куклы.
Люди разочаровались в своем уме; они загоняют его в машины, что бы иметь возможность играть с ним (или на нем) и насмехаться над ним. Доверить свой интеллект машине — значит освободится от всякой претензии на знание, подобно тому как делегирование власти политикам позволяет нам смеяться над всякой претензией на власть. Являюсь я человеком или машиной? на этот антропологический вопрос больше нет ответа. Мы живем в эпоху конца антропологии, которая тайным образом конфискована машинами и новейшими технологиями.
В любом смешении людей с их собственным кодом всегда есть угроза кровосмесительной вирулентности, дьявольского изменения, появляющегося с целью испортить этот столь красивый механизм. Это выход на поверхность зла в иной форме.
Текстуальная форма жизни
Переломный момент. Угроза
Смогут ли маленькие дьявольские машины захватить мир?
Если бы человек действительно решился преобразовать самое себя под давлением созданных собствеными руками технологий, если бы он признал своим преемником робота с совершенным (? А.В.) кристаллическим мозгом, то это было бы его самым большим безумием. Это означало бы фактически самое настоящее коллективное самоубийство расы, прикрытое видимостью ее продолжения в мыслящих машинах, представлявляющих собой часть созданной технологии. Так в конечном счете человек позволил бы технологии, им же созданной вытеснить его оттуда, где он обитал, из его экологической ниши (но матрица жизни/интеллекта может быть инвариантной к реализации и соответственно сохранится А.В.) Эта технология стала бы тогда чем-то вроде нового ситетического вида, устраняющего с исторической арены вид, менее приспособленный.
Смущает, что об успехах в таких экспериментах (в ИИ) пишут как о «прорывах», о «первых шагах». Однако о «вторых шагах» что-то не слышно.
Неужели такие гиганты как фон Нейман &Co остановились на «первых шагах» с артифицилированными мышами и черепахами? (см. реальная машина А.В.)
На сегодняшний день речь идет о том, что в ближайшее время могут произойти катастрофические открытия в области субъективного, в сфере познания того, что Фрейд назвал бессознательным. Пока оно еще не обозначено через фундаментальную константу. Не открыли. Типа минуты, метра. Если в результате этой научной деятельности, которая ведется сейчас во всем мире, бессознательное человека будет обозначено — в этот момент начнется система нового сверхконтроля. Грубо говоря рабовладельческий строй. Глобальная функция современной культуры — защитить и попытаться предостеречь современных ученных от этого открытия, которое будет сопоставимо с открытием Эйнштейном «теории отностиельности», теории фундаментального функционирования человеческой души. Безусловно, весь 20-й век современная художественная наука — приближалась шаг за шагом к этому. Через цвет, через форму, через пространство. Были в мире традиции, сделавшие гораздо больше на этом пути, те же тибетские буддисты, бонзы. Но они, к счастью, нашли возможность вовремя остановиится.
Дон Хуан однажды заявил, что все практические исследования, которыми занимаются ученые, ведут к созданию все более и более сложных машин. Это не те исследования, которые изменяют ход жизни человека изнутри. Они никак не связаны с тем, чтобы человек мог достичь просторов Вселенной самостоятельно. Даже их создатели не наслаждались ими непосредственно. Единственной наградой для них были деньги. Не имеет никакого значения, насколько сложны машины, создаваемые учеными. Эти машины ничем не смогут помочь при неизбежной встрече — встрече с бесконечностью.
«Cyc» sounds like «psych». [CYC]