От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов

— О, чувствуется в тебе Святой дух. В нашей церкви тоже молятся, сходит Святой Дух, люди начинают пророчествовать. Церковь молится и сходит Дух.

Я говорю:

— Так, конечно, я хочу. Зовите свою церковь, пусть помолится, чтобы на меня сошел Святой Дух.

Ну, собралось возле меня там двенадцать-пятнадцать человек и молятся: «призываем Кровь Иисуса Христа с Голгофы. Она тебя очищает…». А я читаю Иисусову молитву. Они-то обычно ничего не читали (смеется), и буквально через минуту становились одержимыми. Сходит этот дух бесовский и человек начинает… ну, разгорячение крови и все это такое.

А потом мне говорят: «начинай говорить языками, как будто на тебя Дух уже сошел». Какие-то слова там: ля-ля-ля, бе-бе-бе… В общем, бред сумасшедшего, да. То есть, руки поднял, и они молятся, я эту несуразицу шепчу, и почувствовал толщиной с палец, в три пальца на левой руке и в три пальца на правой руке как входит энергия. И постепенно заполняет меня, заполняет. И буквально осталась там секунда-две и оно бы заполнило сердце. И вот, возле сердца… они остановились, как по команде, как вкопанные. Говорят: «наверное, в тебе уже есть Святой Дух».

И так меня Бог спас, чтобы я не был пастором в этой протестантской церкви. Кстати, вот интересно, Он спас еще одного пастора протестантской церкви. Как-то пришел по делу нотариус и вижу, что моих знаний, чтобы привести его в Православие, не хватит. Потому что он возглавлял телевидение протестантское, благотворительный фонд. И я тогда на следующий раз принес ему Златоуста «Толкование на Матфея».

Прихожу через две недели, он уже бороду отращивать стал. Православным стал.

Как он понял, что ему «пора лечить людей». Про лечение людей сейчас расскажу, как это было. Та пятидесятница, которая входила в эту церковь, она сказала: «у нас там в институте театр, и актеры светятся». И я тогда пошел туда, в этот, как бы, театр. На роли режиссер посмотрел и говорит: «внук» Станиславского. Ну, ты будешь директором».

Я стал директором. И когда актеры приходили, он там кому нос выравнивал, кому головную боль снимал. И у нас была с ним договоренность о встрече. А это зима. У меня температура под сорок, а я человек обязательный: обещал и пришел к нему. И тогда он первый раз по мне поводил руками, и, как бы, головная боль прошла. Мы поехали в театр, и он говорит: «у меня что-то голова болит». И я запомнил все эти движения, все, и попытался это все повторить. Он говорит: «прошло».

Я тут же потом поехал в общежитие юридического института, говорю, что вот, прошло, как бы, вылечил человека. Один говорит: «у меня тоже голова болит, попробуй». Я попробовал, и он говорит, что тоже прошло. Один говорит:

— Я не верю. — Я говорю:

— Давай я сначала сделаю, что заболит, а потом сниму? (Смеется).

Он говорит:

— Ну, давай.

Сделал. Заболела у него голова. Говорю:

— Ну, давай теперь вылечу. — Он говорит:

— Да нет, пива попью и пройдет.

Две недели пришлось «пиво пить». Потом прошла головная боль. Это вкратце по оккультным увлечениям. А вот как пришел к вере сознательно, это последнее мое увлечение, это буддизм. Чен-буддизм, дзен-буддизм. Религия «внезапного просветления». Они, как бы, не делят мир на Бога и дьявола. Они считают, что только Бог, как бы. Говорят, что голова должна быть пустая, Бог в тебя войдет и будет тобой руководить. То есть, это высшая молитва.

И вот, они в своем монастыре там, допустим, делают растяжку, настоятель увидел, что он там маму вспомнил, палкой стукнул, мол, ты чего там думаешь не о том? Голова должна быть пустая. И тогда типа вольется в тебя этот дух.

Эту религию я изучал семь лет. Встретился с другом, который десять лет изучал. Начал ему говорить об этом учении, он говорит: «Знаешь, я христианин». Я задумался тогда, что он нашел в «религии бабушек и дедушек». Но спорить с ним не стал. В том городе стою на платформе и размышляю, что, если есть Бог, то через какую религию Он с человеком говорит.