61
Все ритмы потока напряжения делятся на 2 типа – ритмы «борьбы» и «удовольствия» – и соотносятся со стадиями ранней и поздней подфазы детского развития по классификации Анны Фрейд. Ритм борьбы – это всегда поздняя подфаза стадии развития, которая называется «садистической», поэтому в аббревиатуре добавляется «s» – sadistic. Например, о – os (oral – oral-sadistic), u – us (ureteral – ureteral sadistic). Аналогично в русском варианте мы добавляем букву «с» – «о – ос» (оральный – оральный садистический) и т. д. –
62
Fighting – indulging attrubutes – дословно это свойства борьбы/агрессивности и удовольствия/потакания/уступки/удовлетворения. В русском варианте не просто передать смысл этого термина коротко и емко, поэтому упомянем главное: свойство борьбы – это мобилизация силы, способность противостоять, бороться. Свойство удовольствия – это спосбоность быть без лишнего напряжения, спокойно, без сопротивления, уступать, идти на компромисс. –
63
Shaping – еще оди термин, который трудно перевести на русский коротко. В данном тексте этот термин переводится как «изменение формы», хотя также можно перевести более дословно, как «формирование пространства по направлениям и в плоскостях». –
64
Эмоторика,
65
Цит. по:
66
Исключением является Хореометрический проект, в рамках которого проходили исследования по всему миру (Lomax et al., 1974). Отметим, что эта работа не избежала критики (Kealiinohomoku, 1974; Seeger, 1994).
67
В качестве примера интересно наблюдать за «битвами» танцоров сальсы (мамбы). URL: www.nytimes.com/2000/09/03/nyregion/battle-of-the-mambo-is-bruis-ing-some-toes.html?pagewanted=all&src=pm.
68
Израильские народные танцы сами по себе синтетичны и эклектичны (см.: Roginsky, 2006).
69
Например, студенты-корейцы сказали мне, что если бы они смогли очень профессионально и технично станцевать перед пациентами своих психиатрических клиник, то те тут же бы выздоровели. Это связано с особой функцией корейской оперы пхансори, которая через переживание печали и радости как бы очищает зрителей.
70
Более подробное описание конфуцианских принципов приведено в работе: Reischauer, Fairbank, 1960.