И сегодняшнее, и завтрашнее. Причём об этом говорится и в исламских, и в христианских источниках. Говорится о том, что, когда выйдет «зверь из бездны», то перед ним встанут на колени и покорятся и цари, и епископы, – все они его будут приветствовать. Это происходит сегодня на наших глазах. А это будет ещё в неизмеримо большей мере. Поэтому, собственно, у них тоже религиозная цель.
Кстати, Жак Аттали[45], банкир, который ещё баловался и философскими экскурсами, написал очень давно книгу «Горизонты двухтысячного»[46]. Там, правда, он делает выкладки, которые сегодня не вполне состоялись, но вектор тот, о котором мы говорим. Он указывает, что то, что он описывает – это ужасная, безрадостная картина, внушающая крайний пессимизм, но каков же смысл, какова цель, в чём нерв той негативной картины, которую он предрекает как будущее человечества? И дальше он пишет (банкир, вполне прагматический человек), что цель и смысл того, что он описывает, – религиозный. Иными словами, он указывает на то, что новая эпоха, приходящая на смену этому либеральному прагматизму, будет носить открыто религиозный характер. Но не тот религиозный характер, который бы устроил большую часть населения Земли.
Приход, скажем, олигархов на сакральной платформе. Это будет консервативная революция, которая восстанавливает традиционализм в его наиболее жёсткой форме – как имманентную духовность, принадлежащую избранным. Я бы так это сформулировал. Это имманентная духовность «здесь и теперь», которая принадлежит избранным в ущерб всему остальному человечеству, и в финальной манифестации которой является именно Антихрист. Это, скажем так, «имманентный антигуманизм». Он всегда был присущ жрецам во все времена. Если мы вспомним психоощущения и самосознание фараонов, кесарей, царей Вавилона, Ниневии и так далее, то мы увидим, что это был, конечно, имманентный антигуманизм.
Они воспринимали себя (и справедливо) как манифестацию Бытия, с большой буквы, здесь и теперь. Ведь, согласно Корану, фараон Египта говорил своему народу, что он – верховный господь, кроме него никого нет[47]. Он ставил себя на место бога, при этом он не подразумевал, конечно, что он является богом вместо Озириса, к примеру, или вместо Анубиса. Нет, он является воплощением этого, он является его представителем, является тем, что для вас есть эксклюзивно: «Пожалуйста, не думайте, что вы можете от меня пойти за правдой к Озирису. Я – Озирис. Кроме меня, в качестве Озириса для вас нет никого». То же самое касалось и кесаря, и так далее. Вот эта форма возвращается, но форма правления, которая будет осложнена холодным термоядом, неограниченным избытком энергии, неограниченными возможностями в электронно-цифровой сфере, неограниченной способностью создать любой артефакт через программирование и через контроль материи на наноуровне, и так далее.
Ну это всё равно имеет определённые границы, через которые нельзя перешагнуть, но, может быть, некоторое увеличение будет достигнуто. Но вопрос в другом: какова работа и на что будет опираться гегемон, который этому будет противостоять? Сущность гегемона, которая будет этому противостоять, может быть определена так: это будет коллективный герой. Подобно тому как во времена Античности или даже в более архаичные времена, до античности, герои, как Ахилл или Одиссей, противостояли Року. Они противостояли в своём индивидуальном качестве бесконечной мощи Времени, которое стирает, поднимает и стирает. Рок как абсолютно неуязвимая сила, которая убивает даже олимпийских богов. Предполагается, что вызов этому бросать бесполезно. Это было до того, как герой получил доступ к монотеистическому Откровению, которое довело до него, что победа возможна, что Рок на самом деле одолим и более того: весь смысл экзистенции в возможности одолеть Рок. Но, естественно, что этот «оптимизм» – не решаемая так просто задача. Мы видим, что проходят столетия, мы видим, что проходят тысячелетия, а колесо Времени по-прежнему стирает народы, стирает в пыль людей.
Вот этот новый гегемон поднимется в качестве коллективного героя, который будет рассматривать Рок как глобальный мировой порядок, как глобальное общество, слившееся и переродившееся в Систему. Система будет физически выполнять функцию Рока, – того Рока, который был очевиден для архаичных людей. Он сегодня будет выглядеть как система, глобальный социум, управляемый мировым правительством. Это и будет Рок.
Это уже следующий слой проблемы. Это уже третий вопрос: в каком экономическом пространстве, над кем будет господствовать этот гегемон, кого он будет вести, лидером кого он будет являться? Ведь понятно, что глобальное общество – исходя из того, что оно держит в руках бразды этой неиндустриальной, «умной» экономики, контролирует людей, которых оно отобрало к себе на службу, – создало условия для производства любого необходимого артефакта, любого необходимого предмета, который воображение может себе представить, включая космические аппараты и так далее… в этих условиях – где будет платформа для такого объективного устойчивого существования нового гегемона и тех, кого он ведёт? Я думаю, что это будет параллельная экономика, потому что в таких условиях масса учёных, инженеров, рабочих, фермеров, торговцев, интеллектуалов будут просто выброшены из жизни. Они будут просто не нужны по идейным соображениям, даже будучи востребованы при «новом порядке»; они пойдут к этому альтернативному полюсу, этому альтернативному субъекту, который будет их лидером и защитником. Этот коллективный герой предоставит защиту этому огромному большинству людей, выведенному прочь из истории…
То, что вы описали, будет скорее контролироваться олигархией…
Совершенно верно. И вот этот коллективный герой – он же гегемон – будет естественным защитником. И понятно, что в данном случае не хакеры, о которых вы говорили, будут составной частью этого гегемона, – они как раз будут под его защитой, будут его последователями, – но понятно, что главной функцией защиты будет силовая функция. Потому что без применения силы такое социальное преобразование не осуществишь, и после разгона государств главным инструментом станут частные военные компании (ЧВК), которые будут подчиняться непосредственно мировому правительству. Борьба против этих ЧВК, ограничение вездесущего контроля олигархии станет постоянной функцией нового коллективного героя, нового гегемона. Это будет повседневное проявление борьбы с Роком. Как Одиссей стоял на вёслах посреди своей команды и плыл к своему любимому острову – и это было его повседневное проявление оппозиции Посейдону.
Вот, так сказать, этот рисунок: в каком пространстве, лидером кого, во имя каких целей и опираясь на что. Мне кажется, что этот коллективный герой будет состоять из людей, которые явятся ниоткуда, они не будут иметь специфической социальной, этнической и расовой привязки. Здесь как раз тот самый новый интернационализм, о котором мы говорили в предыдущих беседах. Он будет внешней, можно сказать, экзотерической фасадной плёнкой, за которой будет стоять сокровенная миссионная сущность.
Это уже кастовый вопрос. Конечно же, коллективный герой будет состоять из людей, способных принять на себя бремя вызовов его материальному и физическому существованию, бремя угроз его личному бытию. Более того, его личная экзистенция будет утверждена на принципе самопожертвования. Это и есть определение пассионарности – даже по Гумилёву.
С точки зрения традиционализма наше человечество является одним из бесчисленного ряда в числе прочих, уже исчезнувших. И Вечное Повторение является нормой для этого традиционалистского утверждения Вечного Бытия, пульсирующего Бытия. Они хотят подвести к финалу нынешнее человечество, которое они перешагнут и войдут в будущий Золотой век, будучи зерном следующего цикла.
Для оппонентов, для нового гегемона, задача стоит так: победа над несправедливостью, смерть и воскресение для Суда. Потому что этот Суд имеет своим смыслом определение прегрешений или заслуг перед Святым Духом, который для олигархической группы просто не существует как тема. Святой Дух, который был вложен в Адама. Когда Люциферу, Деннице было предложено поклониться Адаму, он с негодованием это отверг, сказав, что он сделан Всевышним из огня, из чистой примордиальной энергии, а Адам – из глины. Он не знал, что в эту куклу был вложен Святой Дух, который был просто неизвестен.
ebooksa