Но не правы будут богатые, если под предлогом сохранения ближнего от потребительства и иждивенчества станут отказывать ему в помощи. Христос сказал:
ГЛАВА 15
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ — НЕ ВСЕГДА РАЗДАЧА ДЕНЕГ
Благотворительность далеко не всегда равноценна простой раздаче денег. Вспомним милостыню, которую подал хромому нищему апостол Пётр:
То есть апостол Пётр не просто удовлетворил потребность этого человека в деньгах и хлебе насущном, Он дал ему нечто большее — возможность самому трудиться и зарабатывать себе на хлеб, то есть возможность реализоваться как личность, состояться и раскрыть свои таланты пред Богом. Поэтому, конечно, предпочтительней не просто дать нищему хлеба, но помочь ему «подняться на ноги». А для этого уже нельзя обойтись просто одним жестом, придётся, возможно, принять участие в жизни человека.
В дореволюционной России было хорошо развито меценатство. Меценат — это человек, который не просто даёт деньги на культуру, а активно вкладывает в поддерживаемое им дело свои знания, время, силы. Известно, что первые серьёзные уроки пения знаменитому певцу Фёдору Ивановичу Шаляпину давал бесплатно певец Дмитрий Андреевич Усатов, который и в дальнейшем много способствовал развитию этого замечательного таланта.
Неоценимо много сделал для Шаляпина (а также для русских художников — И. Е. Репина, В. М. Васнецова, В. А. Серова, М. А. Врубеля, В. Д. Поленова и других) купец Савва Иванович Мамонтов. И не только они. Такие «бриллианты» гранило много людей, можно сказать, всё общество. Если почитать биографии художников, скульпторов, музыкантов тех лет, мы увидим, что чуть ли не в каждой судьбе так или иначе принимали участие меценаты и благотворители. Встав на ноги, получив признание, эти люди потом сами занимались меценатством, помогали новым, пробивающимся на свет талантам.
Вот ещё пример. Известный лесопромышленник Митрофан Петрович Беляев как меценат видел своей целью пропаганду русской музыки, в том числе и за рубежом. В 1885 году он основал в Лейпциге русскую музыкальную нотоиздательскую фирму «M. P. Belaieff, Leipzig». За двадцать лет ею было издано более тысячи сочинений русских композиторов, начиная с романсов и заканчивая симфониями и операми. (В сегодняшнем издательском деле издание не только нот считается делом абсолютно убыточным, за него практически никто не берётся. А ведь это наша культура, которую просто необходимо пропагандировать. Если сегодня перестать (что фактически уже сделано) издавать современных поэтов, объясняя это тем, что такие книги не читают, то завтра, соответственно, не станет и самих поэтов.) В 1902 году Беляев пожертвовал в Императорскую Публичную библиотеку неоценимое сокровище — 582 тома своих изданий, тем самым сохранив эту музыку для потомков. Он же стал основателем премии им. М. И. Глинки — одной из самых почётных премий в музыкальном мире.
Дух благотворительности и милосердия воспитывался в купеческих семьях смолоду и давал себя знать с самых ранних лет. Например, когда Сергей Иванович Прохоров (из известной династии купцов Прохоровых) был одиннадцатилетним мальчиком, он стал свидетелем пожара в деревне Тушино. У пепелища сидела убитая горем женщина, окружённая детьми. Не задумываясь, мальчик помчался к себе, разбил свою детскую копилку с золотыми и серебряными монетами и все их до копейки отдал бедной женщине, после чего стремглав убежал.
Сегодня то здесь, то там мы видим новые ростки благотворительности, которая совсем необязательно зиждется на больших деньгах. Один столичный предприниматель (не самый крупный) решил обустроить двор своего дома, в котором он живёт. Возможно, он мог бы на свои деньги нанять рабочих, но он пошёл другим путём. Собрав вокруг себя соседских подростков, он смог их увлечь и вместе с ними стал облагораживать дворовый участок. Эффект был удивительный: двор не только приобрёл великолепный вид (всё было сделано с выдумкой, красиво), но и смог сохранить эту красоту. Скамейки не ломались, газоны не вытаптывались, а на стенах не появлялись так любимые современной молодёжью рисунки граффити и прочие надписи из разных букв. И всё потому, что этот предприниматель сумел вложить в души этих детей что-то очень важное. Он сумел вложить в них любовь к труду, любовь к тому месту, где они родились, любовь и уважение к людям, с которыми живут по соседству. Причём это «вложение» с растущим «капиталом»: ребёнок каждый день, проходя мимо дерева, которое посадил, видит результат своего труда. Дерево день за днём растёт, становится крепким, и в нём зримо присутствует то самое соработничество человека и Бога, плод которого — красота и польза. И это, несомненно, согревает душу подростка лучше любого граффити. Ведь если разобраться, что такое граффити? Это крик об одиночестве молодой, талантливой души, желание быть замеченным в этом равнодушном, как ему кажется, мире.
Вдохновляет пример нижегородского студента Павла Минина. Однажды на улице он увидел избитую старушку (как оказалось впоследствии, своим же внуком-наркоманом). В отличие от других, он не прошёл мимо, вызвал «скорую», определил её в больницу. А затем буквально занялся устройством её дальнейшей судьбы. Не имея для этого каких-то особых возможностей, он создал на городском сайте форум «Что делать?» и нашёл на этом форуме единомышленников. С их помощью он определил потерпевшую сначала в дом престарелых, а затем нашёл её потерянных родственников в другом городе, которые забрали старушку к себе.
Бывает, для благого дела достаточно и доброго слова, простого участия, а иногда необходимы дела. Апостол Иаков писал:
Найти сферу приложения своих благотворительных усилий — задача непростая. По всей вероятности, тут будет нелишним прислушаться к себе и найти свой путь. Для одного это окажется сфера науки, для другого — культура или, например, издание книг, для третьего — постройка хосписа или помощь дому престарелых, четвёртый решит, что надо помогать детям, и построит для них спортивный зал или бассейн, а пятый придумает что-то ещё.
Формы благотворительности, пожертвования могут быть очень разнообразны. Один успешный человек, например, часть своего времени отнимает от бизнеса, приносящего прибыль, и ходит учить детей в школу, что не приносит ему прибыли. Другой посвящает часть своего дня общественной работе. И это тоже — благотворительность.
ГЛАВА 16
СОЦИАЛЬНО ОТВЕТСТВЕННЫЙ БИЗНЕС
Когда деловой человек выбирает социально значимое дело, пусть и менее доходное, его бизнес можно назвать социально ответственным. Например, он вкладывает деньги в развитие производства или в поддержку традиционного народного промысла или налаживает выпуск не низкопробных любовных романов, многотиражных и быстроокупаемых, а издаёт высокохудожественную литературу, понимая, что именно она будет благотворно влиять на воспитание человека, хотя бы сейчас это и не давало большой выгоды.
Социально ответственный бизнес — это добровольный вклад в развитие общества, в процветание страны и государства, который чутко реагирует на нужды общества, понимая, что нельзя отгородиться высоким забором от среды, в которой живёшь. Он всё делает для того, чтобы преобразить и украсить эту среду. Социально ответственный бизнес ищет и находит те сферы, которые нуждаются в поддержке. Его цель — создать такое общество, в котором любой человек мог бы реализоваться и раскрыть все свои таланты, данные ему от Господа. Социально ответственный бизнес всегда бережно относится к окружающей среде, не жалея денег для сохранения природы и природных ресурсов для наших потомков.
Примеров ответственного и социальномотивированного бизнеса, к счастью, сегодня не так уж мало. Один из них — проекты группы компаний «Новард». Социальная деятельность «Новарда» неразрывно связана с философией холдинга и его ценностями. «Новард» совместно с единомышленниками из других компаний разработал новую бизнес-модель под названием «Этика дела», сочетающую передовой мировой опыт с лучшими российскими традициями предпринимательства и меценатства. Несколько лет они занимаются продвижением этой бизнес-модели в обществе.
Их ориентир — возрождение и продвижение российских духовных ценностей. Руководство корпорации понимает, что духовное возрождение страны, её дальнейшее развитие возможно только благодаря совместным усилиям государственной власти, некоммерческих структур и, конечно, бизнеса. Поэтому корпорация старается оказывать посильную помощь и поддержку проектам, направленным на укрепление и развитие духовной и культурной сфер жизни российского общества.
ebooksa