«Золотой телец (ивр. עֵגֶל הַזָּהָב), или литой телец (др. — евр. עֵגֶל מַסֵּכָה), — идол, несколько раз появляющийся на страницах Ветхого Завета как предмет культа отступивших от Бога Израиля. Рассказ о первом золотом тельце подробно изложен в 32-й главе книги Исход…» (формулировка из Википедии). «Золотой телец» является в прямом смысле идолом, то есть предметом поклонения, которому ошибочно придаётся абсолютное значение, но который на самом деле является всего лишь фантомом. В современном мире этот идол ассоциируется с материальным богатством, а его жрецами выступают транснациональные банкирские и ростовщические группировки, которые не считаются ни с какими моральными или этическими принципами в достижении своих целей.
44
Известна легенда о греческом философе Диогене (около 400–325 гг. до н. э.), который, как повествует легенда, жил в бочке, днём ходил по городу с фонарём, а на вопрос «зачем ему днём фонарь?» отвечал просто: «Ищу человека…». Эта легенда веками кочует из одного учебника в другой, но и по сию пору Диогена, многие о нём наслышанные, воспринимают в качестве «городского сумасшедшего» из древнего Синопа, подобно тому, как в начале XX века в качестве «городского сумасшедшего» уткнувшиеся каждый в свой огород обыватели города Калуги воспринимали К.Э. Циолковского. Диоген же вышел на действительно важный вопрос в жизни общества, суть которого состоит в том, что поведение особей биологического вида, ныне называемого Человеком Разумным, подчас безо всяких к тому оснований сильно различается. И различие это обусловлено комбинациями взаимодействия в психике человека: 1. врождённых инстинктов и безусловных рефлексов, 2. бездумной автоматической отработки привычек и освоенных навыков поведения в ситуациях-раздражителях, 3. разумной выработки своего поведения на основе памятной и вновь поступающей информации, 4. интуиции, выходящей за границы инстинктивного и разумного, рекомендации которой впоследствии могут быть поняты разумом. Из этих соображений вытекает, что психику людей можно условно разделить как минимум на 4 вида, соответствующих четырём перечисленным выше группам и расположенных в иерархическом порядке от самого примитивного к наиболее сложному, поскольку инстинкты с примитивными реакциями и разум с интуицией — это явления разного иерархического порядка. Вот эти четыре условных строя психики: животный, биоробот (или зомби), демонический и человеческий. Эти названия условны, ведь некоторые люди ведут себя так, как не ведут себя даже животные, которые, например, не убивают себе подобных ради забавы, а только ради пропитания, чего не скажешь о некоторых представителях так называемых гомо сапиенсов.
45
Выражение «яблоко раздора» не является библейским, хотя в данном случае применено именно в контексте библейской истории разрушения близких отношений между человеком и Богом. Упомянутое выражение взято из древнегреческой мифологической истории, когда богиня раздора Эрида подкинула это яблоко на пиршественный стол во время свадьбы Пелея и Фетиды, что в последствии привело к Троянской войне. Из этого видно, что подобные истории можно встретить в различных вероучительных традициях, будь то греко-римская мифология или иудео-христианско-мусульманская религия. Как яблоко раздора Эриды, так и запретный плод Едема являются образными обозначениями, казалось бы, незначительной вещи или события, которое может привести к масштабным, непредсказуемым и разрушительным последствиям.
46
Слово «либерализм» происходит от латинского liberalis — свободный.
47
В 29-й главе мы немного касались этого вопроса и говорили, что в пределе есть только две основные концепции, в рамках которых человечество может развиваться на глобальном отрезке существования жизни на планете Земля. Это либо Божественная концепция всеобщего равенства, братства и мирного взаимозависимого сосуществования с единым центром в Самом Боге, где человек человеку друг, товарищ и брат, либо сатанинская концепция разделений, где каждый сам по себе и где человек человеку волк. Выбор второй концепции является одним из оснований для зарождения идей либерализма, в пределе возводящих творение в ранг Творца, что, естественно, входит в острое противоречие с Божьей действительностью и является по своей сути натуральным сатанизмом.
48
В 6-й главе мы говорили о диалектике и что её логика прямо связывает начало и результат. Если нет цели (намеченного результата), то невозможно говорить и о начале процесса, ведущего к результату, потому что любое действие в этом случае будет хаотическим и не имеющим конкретной цели. Такие действия по определению не могут приводить ни к каким серьёзным результатам, потому что всегда будут подвержены отклонениям хотя бы из-за воздействия тех или иных сторонних сил (чужих целей и планов).
49
Когда внутренняя сущность без внешних ограничений растёт в меру имеющегося у неё потенциала до максимальных границ, то её внешняя форма будет очерчена оболочкой, повторяющей внешние контуры внутренней сущности без ограничений её потенциального размера и форм. Но если идти от обратного и для развития сущности изначально избрать некую внешнюю конечную форму без учёта её внутреннего потенциала, то внешние границы в любом случае будут представлять собой некие рамки, дальше которых сущность не сможет развиваться беспрепятственно, и если эти рамки в какой-то момент совершенно утратят эластичность, то рост сущности остановится. Да, возможно она будет иметь изначально заданные ровные внешние очертания, но её потенциал при этом так и останется не раскрытым полным образом. Для иллюстрации можно взять, например, условную картофелину. Если её поместить в железную оболочку в виде шара (чтобы сразу задать картофелине красивую шарообразную форму), то плод сможет вырасти лишь до пределов этой формы, но никак не более. Да, внешне он будет идеально ровным, но его потенциал роста до конца реализоваться не сможет, если только шар не будет достаточно большим (относительно человеческой личности установленные внешние границы обычно оказываются слишком тесными для внутреннего потенциала). А что будет, если семени дать расти без установленных заранее формальных границ (не помещать его в железный шар)? Оно сможет вырасти в меру своего потенциала. Да, скорее всего, зрелая картофелина будет иметь неровные внешние очертания, но зато её внутренний потенциал будет реализован полностью, и именно он будет определять то, какой внешней формой будет обладать зрелый плод. В этом случае картофелина окажется нормально сбалансированной, потому что её внешняя форма будет полностью соответствовать её внутреннему содержанию. Такой баланс может быть достигнут только если процесс развития имеет направление от внутреннего к внешнему и никак не наоборот.
50
Когнити́вный диссона́нс (от лат. cognitiо «познание» и dissonantia «несозвучность», «нестройность», «отсутствие гармонии») — состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций.
51
Достоверное — это то, что не вызывает серьёзных сомнений, но требует дополнительной проверки.
52
Издревле известна некая культурно-социально-политико-экономическая технология, которая в середине 1990-х годов была предложена Джозефом Овертоном в качестве оценки суждений по степени их приемлемости для открытого политического обсуждения. Эта концепция активно использовалась во внутренних семинарах Макинского центра публичной политики, но впервые попала в доступ широкой публики лишь в 2006-м году. Позднее идея стала очень популярной и была названа дискурсом Овертона или окнами Овертона. Если коротко, то суть концепции состоит в том, что даже некогда абсолютно недопустимые для всеобщего обсуждения идеи или темы через время могут стать общественно признанными и одобряемыми, а происходит это через периодическое поднятие этих тем в обществе: люди понемногу привыкают к ним, и если когда-то некоторые идеи казались им дикими, то с течением времени могут стать сначала нормальными, затем хорошими, а потом и великолепными. За примерами далеко ходить не нужно, и достаточно вспомнить хотя бы о тех же идеях гендерного либерализма, дошедших до того, что даже высшие «духовные лица» РКЦ стали благословлять гомосексуальные браки и так далее. Но не стоит думать, что это и подобные ему явления выросли на пустом месте, потому что под ними уже была хорошо веками подготовленная «благодатная почва».
53
ebooksa