Как известно, одно из первых упоминаний варягов «
Это обстоятельство является важным свидетельством скандинавского происхождения Древнего Русского государства. Как доказывает на основании исследования археологических памятников Л. С. Клейн, Древнее Русское государство было создано норманнскими конунгами и, помимо восточных славян, опиралось на скандинавскую, вероятно, норвежскую военную знать[230]. С точки зрения В. Г. Васильевского, под «варягами руси» в византийских источниках подразумевались воины Древней Руси, которые были подданными Киевского великого князя и которые нанимались на службу Византийской империи в соответствии с договором, заключенным в 911 году с Византией норманнским конунгом Хельгу, более известным благодаря «Повести временных лет» как Олег Вещий[231].
Еще в правление императора Феофила (829–842) росы атаковали византийские владения на Таврическом полуострове. В 839 году послы росов в Константинополе, находившиеся на службе Хазарского кагана, были упомянуты в Бертинских анналах. В 855 году тавроскифы, т. е. росы, уже находились на службе у византийского императора Михаила III Пьяницы (856–867), и, согласно сообщению Генезия, принимали участие в убийстве евнуха Феоктиста. В византийской литературе тавроскифами обычно называли славян Поднепровья или викингов, захвативших власть в Киеве вместе с конунгами Аскольдом и Диром. В 910 году росы принимали участие в походе византийской армии на Крит, о чем пишет Константин Багрянородный в трактате «О церемониях». Император Константин упоминает также солдат росов в рассказе о путешествии Киевской княгини Хельги (Ольги) в Константинополь в 955/957 годах. Росы упоминаются регулярно в источниках X века в качестве солдат византийского императора, но с 989 года их присутствие в империи, в составе особого подразделения гвардии, становится постоянным.
В апреле 989 года император Василий II (976–1025) в битве при Абидосе нанес поражение войскам мятежного стратига Варды Фоки, племянника императора Никифора II Фоки (963–969). Важную роль в битве сыграла русско-варяжская армия императора во главе с Киевским князем Владимиром, женихом принцессы Анны, сестры Василия II. Об этом кратко свидетельствует Михаил Пселл, и более подробно – Георгий Кедрин, Иоанн Зонара[232]. Личное участие князя Владимира в битве при Абидосе на основании сведений упомянутых источников представляется вполне возможным, ибо условия договора между императором Василием II и князем Владимиром предполагали не только участие в боевых действиях варяго-русской дружины князя Владимира, но и незамедлительное вступление князя Владимира в беспрецедентный династический брак с принцессой Анной. Если Пселл называет варяго-русскую дружину тавроскифами, то Кедрин и Зонара называют их росами: Ῥώς в изложении Кедрина, и λαοῦ Ῥωσικοῦ в повествовании Зонары.
В связи с сообщением Михаила Пселла о тавроскифах на службе императора Василия II весьма примечательна дискуссия, вспыхнувшая в историографии по поводу этнической принадлежности этих тавроскифов. В частности, Эмиль Рено, переводчик «Хронографии» Михаила Пселла на французский язык, в своих комментариях к тексту памятника игнорировал сведения Кедрина и Зонары, признавая тавроскифов… «северными франками» и ссылаясь при этом на Густава Шлюмбергера. По-видимому, лишь один автор данных комментариев ведал, кем были эти загадочные «северные франки», нанятые императором Василием II для борьбы против Варды Фоки. Я. Н. Любарский в своих комментариях к переводу «Хронографии» Михаила Пселла на русский язык однозначно видел в тавроскифах «русских», несмотря на тот очевидный факт, что в X веке русский народ как этническая общность еще не сложился. В действительности Михаил Пселл подразумевал под тавроскифами упомянутых Кедрином и Зонарой росов – скандинавскую дружину князя Владимира, в которой, несомненно, присутствовал определенный восточнославянский элемент.
Вскоре варяжская гвардия превращается в наиболее боеспособную часть византийской армии. Как доказал Густав Шлюмбергер, варяжская, точнее варяго-русская «дружина» квартировала при Василии II в специальном квартале, входившем в ансамбль Большого императорского дворца в Константинополе. Варяги имели в столице свою особую церковь, располагавшуюся напротив западного фасада храма Святой Софии и освященную во имя Божьей Матери Пресвятой Предводительницы варягов «Панагия Варангиотисса»[233].
В 1016 году варяжская гвардия сражалась в составе экспедиционного корпуса на Пелопонессе. В 1018 году варяги вновь отличись в битве при Каннах (Офанто) в южной Италии, где разбили лангобардских повстанцев и их союзников – французских норманнов. В 1030 году варяги сражались в неудачном для ромеев бою под Алеппо.
В 1034 году варяги участвовали в подавлении мятежа Адама Севастийского, сына последнего царя Васпуракана[234]. В 1034 годы варяги во главе с Георгием Маниаком брали Эдессу, а в 1036 году снимали осаду с Эдессы под командованием Константина Каталлака. В варяжской гвардии на протяжении всего XI века, и даже в следующем XII веке, служило много представителей скандинавской, в основном норвежской, знати, в частности Харальд Сигурдсон (1015–1066), сын Сигурда Свиньи и Асты Гундбрандсдоттир, король Норвегии в 1046–1066 годах; также, возможно, короткое время – Эрик Добрый († 1103), король Дании в 1093–1103 годах, посетивший Константинополь вместе со своей дружиной по дороге в Иерусалим.
Варяжская гвардия императора была спаяна железной дисциплиной. По свидетельству Георгия Кедрина, зимой 1034 года, когда варяжская гвардия стояла на зимних квартирах во Фракии, некий солдат гвардии пытался обесчестить местную женщину. Женщина убила негодяя его же собственным мечем. Сослуживцы убитого оказали женщине большие почести, отдали ей имущество насильника, а тело преступника бросили без погребения, как самоубийцу[235]. Командиром всей варяжской гвардии, обычно в чине аколуфа, был представитель византийской знати. Солдаты варяжской гвардии высоко ценились в Константинополе и вели роскошный образ жизни. Исландец Болли Болласон – простой гвардеец, умерший около 1067 года, так вспоминал свое возвращение домой из Византии на страницах «Саги о людях из Лососьей долины»: «Болли уехал со своего корабля вместе с одиннадцатью спутниками, и все они были в пурпурных одеждах и сидели на позолоченных седлах. Все они были хороши собой, но Болли превосходил их всех. Он был в тех дорогих одеждах, которые ему подарил король Миклагарда. Кроме того, на нем был пурпурный плащ, а за поясом у него был меч Фотбит. Его крестовина и навершие были украшены золотой резьбой, а рукоятка была обвита золотой нитью. На голове у него был золоченый шлем, а на боку красный щит, на котором был изображен золотой рыцарь. В руке у него было копье, как это принято в других странах. Везде, где они останавливались, женщины оставляли свои дела и только смотрели на Болли и на его великолепие, и на его сотоварищей»[236]. Примечательно, что варяги из гвардии византийского императора, сойдя с кораблей на берег, сразу сели на коней и продолжили свой путь с копьем в руке, согласно воинским уставам, принятым в Византии и в континентальной Европе. Подобное сообщение ветерана варяжской гвардии имеет важное значение, так как свидетельствует о заимствовании варягами, находившимися на византийской службе, рыцарской тактики конного боя, передовой и новой для Скандинавии XI века.
Приключения Харальда
Харальд Гардрада, Харальд Сигурдсон, или Харальд Суровый, ставший одним из наиболее знаменитых солдат варяжской гвардии византийского императора, родился около 1015 года в семье Сигурда Свиньи, конунга Рингерике в Восточной Норвегии, и Асты Гудбрандсдоттир. Отец Харальда Сигурд Свинья (970–1018) принадлежал к древнему роду Хорфагеров (Hårfagreætta), основоположником которого был знаменитый конунг Харальд I Прекрасноволосый († 933). В 998 году Сигурд Свинья и его супруга Аста приняли крещение по требованию Олава Трюггвасона, короля Норвегии. Сам король Олав Трюггвасон стал их восприемником. Мать Харальда Аста Гудбрандсдоттир (970–1020-е), дочь простого дружинника по имени Гудбранд Шишка, в первом браке была женой Харальда Гудредссона по прозвищу Гренске (952–987/995), конунга Вестфольда. Первый муж Асты был знаменит тем, что захотел оставить жену и посвататься к легендарной Сигрид Гордой, овдовевшей королеве Швеции и будущей королеве Дании и Англии. Сватовство закончилось достаточно трагически. Харальд Гренске и остальные женихи гордой вдовы были заперты в бане и заживо сожжены по приказу Сигрид, подобно древлянам, сожженным по приказу княгини Хельги (Ольги) из «Повести временных лет». От Харальда Гренске Аста Гудбрандсдоттир родила сына – Олава Святого (995–1030), будущего короля Норвегии и, вероятно, настоящего отца великого князя Всеволода Ярославича от тайной связи с великой княгиней Ингигерд, женой Ярослава Мудрого (1019–1054)[237]. После бесславной гибели первого мужа Аста Гудбрандсдоттир повторно вышла замуж за Сигурда Свинью и родила нашего героя Харальда Сурового, которому также суждено было впоследствии стать королем Норвегии.
Детство и юность Харальда прошли в условиях весьма типичных для будущего викинга. Принятие викингами христианства, искреннее и убедительное, не отменяло в ту эпоху их традиционной приверженности военным подвигам и привычным представлениям о мире. Образы отвергнутых обитателей Асгарда продолжали жить в сагах, в мифологических представлениях о неизведанных странах. С точки зрения некоторых современных исследователей, древняя скандинавская религия была обязана своим происхождением интенсивным контактам предков викингов с римской цивилизацией, а также со степными народами Северного Причерноморья – сарматами и гуннами, через посредничество готов, в эпоху существования Черняховской культуры[238] (II–IV века) или даже раньше. М. Б. Щукин, в частности, допускал, что появление легенды об Одине и асах в скандинавской мифологии могло быть обусловлено реальными контактами между германцами и сарматами в период правления сарматского царя Фарзоя (60–70-е гг. по Р. Х.). Эти контакты подтверждаются находками германских копий I века по Р. Х. с сарматскими тамгами в Польше и Норвегии, а также ряда других сарматских артефактов[239]. Не исключено также, что развитие скандинавского культа Одина было связано с влиянием римского митраизма, заимствованного римскими солдатами у парфян. Магические представления древних скандинавов могли формироваться под влиянием шаманизма гуннов, усвоенного через посредничество финно-угорских народов. И если римляне, готы и аланы в итоге приняли христианство, следовательно, христианизация со временем Скандинавии была столь же закономерна и столь же неизбежна.
Принятие христианства норманнами в X–XI веках вводило знатных викингов в круг правящих династий Европы. Между тем, при дворах императора Германии и короля Франции во многом благодаря влиянию византийской образованности и эстетических представлений формировалась новая культура. Культурное возрождение, начавшееся в Италии и Германии при императоре Оттоне Великом (936–973) и двух его преемниках, привело к появлению романского стиля в архитектуре и изобразительном искусстве. Активное социальное развитие немецкого и франкского общества в XI веке, в сочетании с новыми эстетическими и этическими представлениями о мире и человеке, оказало серьезное воздействие на скандинавскую знать. Знатные скандинавы уверовали в Иисуса Христа, но продолжали в XI веке активную внешнюю военную экспансию за пределами Скандинавии – на службе Византийской империи, на Руси, в Англии, Шотландии, Ирландии, Гренландии, Винланде – Северной Америке, открытой около 1000 года исландским викингом Лейфом Эрикксоном. Воюя в Европе, на Востоке и в печенежских степях, скандинавские воины постепенно осваивали навыки верховой езды и тактику конного боя, которая господствовала как в континентальной Европе, так и в Азии. Викинги постепенно превращались в рыцарей.
Как повествует «Сага о Харальде Суровом», включенная Снорри Стурлусоном (1178–1241) в «Круг Земной», в 1030 году Харальд в возрасте 15 лет принимал участие в битве при Стикластадире на стороне единоутробного брата Олава Святого против сторонников Кнуда Великого (994/995–1035), короля Дании и Англии. Битва закончилась победой Кнуда. Олав Святой пал в бою, а Харальд был ранен и вынужден бежать из Норвегии. Вылечив рану, Харальд отправился в Киев ко двору князя Ярослава Мудрого. По дороге беглец сочинил вису следующего содержания:
В Киеве Харальд поступил на службу в княжескую дружину и в 1031–1034 годах участвовал в походе против поляков. Несмотря на свой молодой возраст, Харальд был одним из руководителей похода вместе с Эйливом Рагнвальдсоном, посадником Альдегьюборга (Старой Ладоги). Эйлив Рагнвальдсон был сыном знатного ярла по имени Рагнвальд Ульфсон, приходившегося двоюродным дядей великой княгини Ингегерд – жены Ярослава Мудрого, и Ингибьерг Трюггведоттир – старшей сестры Олава Трюггвасона (995–1000), короля Норвегии. Брат Эйлива Ульв Рагнвальдсон был посадником Новгорода.
По свидетельству Катакалона Кекавмена, в 1034/35 году Харальд во главе варяжского отряда в 500 воинов отправился в Константинополь, который викинги называли Миклагард[241]. Это сообщение кратко подтверждает Саксон Грамматик[242]. Если общая численность варяжской гвардии в 989 году, в период войны против Варды Фоки, достигала 6000 воинов, то, по мнению Г. Г. Литаврина и других исследователей, во второй четверти XI века численность гвардии должна была только увеличиваться[243]. Прибыв в столицу Византийской империи, Харальд уплатил полагающийся взнос и был зачислен вместе с дружиной в ряды варяжской гвардии. Как рассказывает Катакалон Кекавмен, Харальд, будучи юношей, хотел преклонить колена перед императором Михаилом IV Пафлагонянином (1034–1041) и «увидеть ромейские порядки». В «Саге о Харальде Суровом» сказано, что Харальд прибыл в Константинополь в правление императрицы Зои и Михаила V Калафата (1041–1042), т. е. в 1042 году, однако свидетельства Кекавмена заслуживают несравненно большего доверия, поскольку Кекавмен – современник и участник событий, даже если Г. Г. Литаврин прав, и автор «Советов и рассказов» был лишь тезкой знаменитого стратига середины XI века. Он мог сражаться вместе с Харальдом против восставших болгар и, вероятно, лично знать его, в то время как скандинавские саги – источник поздний и ненадежный, в силу особенностей жанра скальдической поэзии.
Как полагает Т. Н. Джаксон, дальнейшая биография Харальда, вошедшая в сагу «Гнилая кожа» и в некоторые другие предания скальдов, была создана на основе воспоминаний Халльдора Сноррасона, служившего вместе с Харальдом в рядах варяжской гвардии[244]. Вначале осенью 1034 года Харальд Сигурдсон вместе со своим отрядом воевал против арабских пиратов в Эгейском море. Затем в 1035–1036 годах он участвовал в походе варяжской гвардии в Сирию и Месопотамию, где дрался против местных арабских эмиров. Если сведения скальда Стува Слепого, жившего в XI веке, правдивы, то Харальд с отрядом предпринял в этот период поход в Иерусалим – вероятно, охраняя знатных византийских паломников, – поклонился Гробу Господню и Древу Животворящего Креста, а затем добрался до Иордана. В 1036–1040 и 1041–1042 годах Харальд принимал участие в боевых действиях на Сицилии в составе полевой армии Георгия Маниака, где отличился при взятии арабской крепости. Крепость удалось поджечь при помощи птиц, к которым привязывали горючие материалы. Исходя из сообщения саг, в ходе войны с арабами Харальд со своим отрядом, действуя в составе варяжской гвардии, предпринимал высадку десанта на побережье северной Африки, т. е. на территории, подконтрольной халифату Фатимидов. Халифат Фатимидов, начиная с периода правления Никифора II Фоки и Иоанна I Цимисхия, был главным противником Византийской империи в восточном Средиземноморье. Борьба против арабского эмирата на Сицилии, находившейся в тот момент под объединенным контролем арабской династии Кальбитов и берберской династии Зиридов, рассматривалась в Константинополе в качестве одного из театров большой войны с Фатимидами, поэтому использование на Сицилии лучших частей византийской армии, в частности, варяжской гвардии, было в этот период совершенно оправданно[245]. Весной 1041 года Харальд воевал в южной Италии против французских норманнов.
После завершения кампании на Сицилии и в южной Италии Харальд осенью 1041 года участвовал вместе с Катакалоном Кекавменом в походе против восставших болгар. Причем, как повествуют саги, Харальд лично убил Петра Деляна – лидера мятежа, за что «удостоился» от скальдов мрачного титула «губитель болгар». По сообщению немецкого хрониста Адама Бременского, Харальд, ставший солдатом императора (miles imperatoris), принимал участие в боевых действиях против сарацин на море и против «скифов» на суше (multa prelia contra Sarracenos in mari et Scitas in terra gessit)[246]. Вполне вероятно, что Адам Бременский, как современник событий, знал какие-то сочинения скальдов, не дошедшие до нас, где описывалось участие Харальда в боевых действиях варяжской гвардии против «скифов», т. е. печенегов.
Весной 1042 года Харальд оказался в Константинополе и принял активное участие в свержении Михаила V Калафата. Однако вскоре Харальд был арестован новым императором Константином IX Мономахом (1042–1055) за расхищение собственности императорского дворца во время переворота против Михаила Калафата, а возможно, и в связи с войной против Руси, начавшейся в 1043 году. Арест Харальда Мономахом породил небылицу о том, что конунг будто бы изменил Византии и принял участие в походе Вальдемара – князя Владимира Ярославича – на Константинополь в 1043 году. После того как русы были разгромлены во Фракии Катакалоном Кекавменом, Харальд был освобожден из-под ареста и вскоре, вопреки воле Константина Мономаха, покинул византийскую службу. По свидетельству Кекавмена, несмотря на сложные отношения с Мономахом, Харальд остался преданным другом ромеев до конца жизни и был рад тем скромным чинам манглавита и спафарокандидата, в которые был произведен в период службы в составе варяжской гвардии[247]. Возвращаясь в Норвегию через русские земли, Харальд женился на Эллисиф (великой княжне Елизавете Ярославне), дочери Ярослава Мудрого, по выражению автора схолии на хронику Адама Бременского – «короля Русии» (regis Ruziae)[248]. Затем Харальд взял в качестве наложницы скандинавскую женщину Тору Торбергсдаттер. В 1047 году Харальд стал королем Норвегии. Его правление сопровождалось длительными войнами с данами и шведами. Конунг мечтал уподобиться своему старинному врагу Кнуду Великому и завоевать Англию. Высадившись в Англии, Харальд пал в бою около деревни Стамфорд-Бридж 25 сентября 1066 года. Гибель Харальда, пораженного стрелой в горло, произошла за две недели до битвы при Гастингсе, роковой для англосаксонского королевства. Битвы при Стамфорд-Бридж и при Гастингсе ознаменовали собой символическое окончание эпохи викингов.
Император Константин IX Мономах. Мозаика из собора Святой Софии в Константинополе
ebooksa