Слова. Том V. Страсти и добродетели

– Разумеется. Смиренный человек источает всю гамму духовных ароматов: простоту, кротость, любовь без границ, доброту, незлобие, жертвенность, послушание и другие благовонные добродетели. Он нищ духом[104], поэтому он и владеет всем духовным богатством. Ещё он благочестив и молчалив, а потому он того же рода, что и Преблагословенная Богородица Дева Мария, Которая обладала великим смирением. Нося в Себе Воплощённого Бога, Она ответила: Се́ раба́ Госпо́дня: бу́ди мне по глаго́лу твоему́[105]. Не сказала: «Я стану матерью Сына Божия». Она молчала, молчала, пока не заговорил Сам Христос, когда Ему исполнилось тридцать лет.

Святой Андрей Критский в одной из стихир говорит, что Пресвятая Богородица – Бог после Бога и второе место занимает за Троицей[106]. Раба и вместе с тем Невеста Божия! Дева и Матерь! Создание Божие и Мать Создателя! Всё это великие тайны, которые нельзя объяснить, можно только пережить!

– Геронда, какая икона Богородицы Вам нравится больше всего?

– Мне все иконы Пресвятой Богородицы нравятся. Даже если я просто вижу, что где-то написано Её имя, много раз благоговейно его целую, и сердце моё трепещет от радости.

Поразительное дело, если задуматься!.. Юная девочка говорит: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода… я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́[107]. В немногих словах такой смысл! Великую пользу можно получить, если вникнуть в смысл этих слов. Сказано кратко, но как много сокрыто здесь смыслов! Если ты будешь в эти слова вникать, то возлюбишь смирение, а если смиришься, то увидишь, как вселяется в тебя Бог и превращает твоё сердце в вифлеемские ясли.

На смиренном человеке почивает Дух Божий

– Скажите нам, какие добродетели должен иметь человек, чтобы его осенила благодать Божия?

– Даже и одного смирения достаточно. Меня часто спрашивают: «Сколько нужно времени, чтобы стяжать Божественную благодать?» Некоторые могут всю жизнь якобы жить духовно, подвизаться, но при этом думать, что из себя что-то представляют, – такие не приобретают благодати Божией. А другие за короткое время приобретают благодать, потому что смиряются.

Если человек смирится, то благодать может в минуту его осиять, сделать ангелом, и он попадёт в рай. А если возгордится, в минуту сделается тангалашкой и окажется в аду. Человек, если захочет, становится овечкой, если захочет – ко́злищем. Бедные козлы и козы, может, и хотели бы стать овцами, да не могут, а человеку Бог дал такую возможность: из козлища становиться овечкой, только бы он сам этого захотел.

Благодать Божия нисходит только на смиренного и кроткого человека. На таком почивает Дух Божий. Помнишь, что говорит пророк Исаия: На кого́ воззрю́, то́кмо на кро́ткаго и молчали́ваго[108]?

Бог ждёт от нас лишь немного смирения, чтобы нам вступить с Ним в родство, а затем все Его богатые дары изливаются на нас обильно один за другим. Ведь Бог, если можно так выразиться, «должен» смиренному человеку обилие благодати, Он наделит ею как даром, даже если сам человек об этом и не просит. Таков духовный закон. Разве в Священном Писании не говорится: Бог го́рдым проти́вится, смире́нным же дае́т благода́ть[109]? Так уж Бог определил. «Смиренный» означает «имеющий благодать». «Очень смиренный» значит «имеющий большу́ю благодать от Бога», потому что смиренный человек, как губка, впитывает в себя Божественную благодать. Тот, кто смиренно склоняется и принимает удары от других, очищает себя от коросты, становится по духовной красоте подобен ангелу и свободно проходит сквозь узкие врата рая. Никто не восходит на Небо мирским восхождением и возношением, но только духовным умалением и смирением.

Смирение отверзает двери Небесные, и благодать Божия сходит на человека. А гордость их затворяет. Старец Тихон говорил: «Один смиренный человек имеет больше благодати, чем много человек вместе. Каждое утро Бог одной рукой благословляет мир, но если увидит смиренного человека, благословляет его двумя руками. У кого больше смирения, тот больше всех!»[110]

Всё зависит от смиренного расположения. Когда в человеке есть смиренное расположение, тогда для него естественным образом земля соединяется с Небом. В смирении люди обрели ключ, поворачивая который они поднимаются до третьего Неба[111] на духовном лифте любви. А ведь некоторые говорят: «И чего это Бог требует от нас смирения?» Скажут тоже! Если человек не смирится, то он не только не пройдёт в узкие двери рая, но даже и в этой жизни не будет иметь покоя. Христос что сказал? Научи́теся от Мене́, я́ко кро́ток есмъ и смире́н се́рдцем, и обря́щете поко́й душа́м ва́шим[112].

Один смиренный помысел мгновенно приводит в действие благодать Божию

– Меня удивляет, как один смиренный помысел мгновенно приводит в действие благодать Божию. Как-то к дверям моей кельи приблудился котёнок. Бедняга, видно, съел что-то не то, отравился и теперь просил помощи, извиваясь от боли, подпрыгивая, как осьминог, когда его бьют о камни… Жалко было на него смотреть, а что сделаешь? Перекрестил его раз, другой – никак! «Посмотри на себя, – сказал я тогда сам себе, – уже сколько лет ты монах, а даже несчастному котёнку помочь не можешь!» Только я себя обвинил, котёнок, который был уже на последнем издыхании, вдруг пришёл в себя. Подбежал, стал тереться о ноги и радостно подпрыгивать… Вот какая сила у смирения! Потому и сказано: Во смире́нии на́шем помяну́ ны Госпо́дь[113].

Я заметил, что от одного смиренного помысла человек начинает светиться, сиять. Когда человек принимает всю вину на себя, на него изливается благодать Божия. Позавчера приезжал врач, у которого много детей, он сказал мне: «Геронда, я очень гордый человек, и из-за моей гордости дети плохо себя ведут». И говорил он это в присутствии детей, со слезами на глазах, но его лицо при этом сияло! Похожее я видел и здесь, в монастыре, несколько дней назад. Несколько сестёр пришли ко мне на разговор. Поговорили о разном, пришлось их сильно отругать. Одна сестра никакой пользы не получила: с холодным сердцем пришла, с холодным ушла, всё говорила о чужих недостатках, всем косточки перемыла, – кто над собой не работает, у того талант кости перемывать весьма преумноженный. А другая сестра от моей строгости вся сжалась, чуть не плакала. Смирилась, зато потом её лицо светилось. Видите, что делает один смиренный и сокрушенный помысел! Весь мусор сразу отправляется в помойку, человек приходит в порядок, и его лицо начинает сиять.

Один смиренный помысел может мгновенно вознести человека на такую духовную высоту, на какую он не взойдёт за годы сверхчеловеческих подвигов.

– Геронда, если человек гордый приведёт себе на ум один смиренный помысел, Бог ему поможет?

– Если у него будет один смиренный помысел, тогда он уже не будет гордым, а будет смиренным, и Бог ему поможет. Человек изменчив: то его клонит в одну сторону, то в другую, в зависимости от того, какой у него помысел. Гордый человек, если приведёт на ум смиренный помысел, получает помощь. Так и смиренный человек, если примет помысел гордости, перестаёт быть смиренным. Возгордится – и благодать Божия его оставляет, и он приходит в плохое состояние. Если же он осозна́ет своё прегрешение и искренне покается, появляется смирение, и его состояние меняется на хорошее, потому что смирение приносит благодать Божию. Но чтобы смирение стало для человека постоянным состоянием и в нём пребывала благодать Божия, требуется духовная работа.

ГЛАВА ВТОРАЯ. О том, как трудиться для стяжания смирения