Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии

22
18
20
22
24
26
28
30

Распорядителем храмового имущества по всем канонам церковным является епископ, и ни одной полушки не может быть израсходовано без его разрешения, и притом ближайшим образом на нужды храма. Я просил бы достопочтенных делегатов обратить особое внимание на различие приходского и храмового, или церковного, имущества.

Настоящее Епархиальное собрание есть первое по открытии Харбинской епархии, я первый ее епископ, а сегодня есть первый день сотрудничества клира и мирян харбинской паствы своему епископу. Да благословит Бог миром и единомыслием это сотрудничество. Я верю, что делегаты Епархиального собрания проникнуты искренним уважением к епископу и его правам и одушевлены единственным желанием – быть сотрудниками епископу. Со своей стороны почитаю долгом, почитаю высшим духовным удовлетворением для себя и милостию Божией – быть и действовать в тесном согласии и единении с братией своей, соработниками на ниве Божией, клиром и боголюбивыми мирянами. В этом да помогут мне Бог, Матерь Божия и святитель Божий Николай, в храме которого я служу.

Сумароков Е. Н. ХХ лет Харбинской епархии (1922–1942).

Харбин, 1942. С. 25–26.

21 Протест от «группы прихожан» против учреждения Харбинской епархии

19 августа 1922 г.

Его Высокопреосвященству

Высокопреосвященнейшему Мефодию

Копии:

Преосвященнейшему Михаилу, Епископу Владивостокскому и Приморскому, господину Товарищу Председателя Правления о[бщест]ва Китайской Восточной железной дороги и во Владивостокский Епархиальный совет.

Ваше Высокопреосвященство

Вы – архиепископ Оренбургский и Тургайский и Ваша паства – там, далеко, на южных отрогах Урала и в среднеазиатских степях.

«Пастырь добрый душу свою полагает за овцы своя», а Вы…* Вы – давно здесь… и, наконец, совсем отреклись от своей паствы…

Но Бог Вам Судия за Вашу паству, и это обстоятельство затронуто здесь только по связи его с последующими событиями.

Вы прибыли сюда таким же обездоленным и одиноким, как и остальные, бежавшие со своих родных мест.

Но Вы – архипастырь, и православные люди этой далекой окраины не просто приютили Вас как обыкновенное лицо, но сделали, поскольку это было в их силах, все, чтобы смягчить Ваше тяжелое положение, создать возможно благоприятные и подобающие Вашему сану условия Вашего здесь временного пребывания и дать Вам возможность совершать служения Господу Богу.

Вы были здесь дорогим ГОСТЕМ… и вдруг всему местному православному населению неведомыми путями их гость, Архиепископ Оренбургский и Тургайский, стал самостоятельным Хозяином, распорядителем всей церковной жизни здесь, стал архиепископом Харбинским и Маньчжурским.

Указ об этом чрезвычайной важности событии в жизни Церкви подписан не Патриархом и лишь содержит бездокументную ссылку на его благословение. Содержание этого указа не соответствует фактическому здесь положению в отношении ссылки на оторванность полосы отчуждения от правящего епископа.

Указ не имеет веских мотивов в пользу учреждения здесь САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ЕПАРХИИ, и самое учреждение ее не вызывается никакою необходимостью.

Беспочвенность и несостоятельность указа уже достаточно подчеркнута тем, что содержание его и до настоящего времени не сделалось достоянием гласности, до сих пор указ этот не опубликован. А о происходившем в Св[ято-]Николаевском соборе в июне месяце «торжестве» открытия епархии широким кругам населения стало известно лишь несколько дней спустя, из коротенькой хроникерской заметки в газете.