Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

262

Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 21, 26 (Commentaire de l’Évangile concordant: Texte syriaque. P. 226–227). Рус. пер.: Ч. 8. С. 334. То есть для мышцы и руки Бога Отца.

263

То есть чудо в Кане Галилейской.

264

Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 21, 27 (Commentaire de l’Évangile concordant: Texte syriaque. P. 227). Рус. пер.: Ч. 8. С. 334–335.

265

Marmardji A. S. Diatessaron de Tatien: Texte arabe établi, traduit en français, collationné avec les anciennes versions syriaques, suivi d’un évangéliaire diatessarique syriaque et accompagné de quatre plances hors texte. Beirut, 1935. Р. 508–510.

266

Metzger B. Early Versions of the New Testament. P. 264; Crawford Burkitt F. Evangelion da-Mepharreshe. Vol. 1. P. 528.

267

См.: Schoemaker S. J. Rethinking the «Gnostic Mary». P. 561–569; Murray R. Symbols of Church and Kingdom. Р. 329–35. См. также: Baarda T. The Gospel Quotations of Aphrahat the Persian Sage. Vol. 1. P. 254–257.

268

Ефрем Сирин. Гимны о Церкви 36, 2–5 (CSCO 198, 90–91). Рус. пер.: Ч. 5. С. 206 (в русском переводе — Мария и Ева 2).

269

Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 10, 19 (PG 33, 685 A). Рус. пер.: С. 133.

270

Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 1 (PG 33, 725 A). Рус. пер.: С. 152.

271

Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 15, 1 (PG 33, 869 A). Рус. пер.: С. 224.