Духовность Общества Иисуса

993

Кайрон родился в 1672 г. в Родезе, вступил в Общество в 1687, умер в Тулузе в 1754; J. Dissard, Те P. Cayron, Toulouse, 1934, особенно, р. 67–131, о Кайроне как о духовном учителе. – Серан, 1712–1729 †1784, также умер в святости, Eloge historique anonyme, Toulouse, 1784.

994

Dissard, loc. cit, p. 84. – Любопытное документальное свидетельство этой подготовки иезуитов в XVIII в. представляют собой Instructions pour le noviciat de Paris конца XVII или начала XVIII в. (в них цитируются размышления Аванчини, вышедшие в 1605 г., но в то же время представляется, что они появились до канонизации св. Станислава), опубликованные Г. Штекиусом в Untersuchungen zur Geschichte des Noviciates in der Gesellschaft Jesu, Bonn, 1918: это простая тетрадь обычаев, сохранившаяся в рукописи 1793 г. в библиотеке Мазарини в Париже, но не лишенная интереса.

995

[В других странах вынужденная праздность бывших иезуитов, которых держали в стороне от преподавания и пастырского служения, позволяла собирать эти «семейные воспоминания» куда более широко, чем во Франции. Не упоминая монографий, назовем только сборники, которыми мы обязаны испанским или испано-американским иезуитам, изгнанным в Италию: J. A. Navarrete, De viris IIIustribus in Castella veteri Soc. Iesu ingressis et in Italia extinctis, Bologne, 1793, 2 vol.; O. Prat De Saba, Vicennalia sacra aragonensia sivede viris aragonensibus religione Illustribus hisce viginti annis… Ferrare, 1787, и Vicennalia sacra peruviana sive… Ferrare, 1788; I.E. Peramas, De vita et moribus sex sacerdotum paraguaycorum, Faenza, 1791, и De vita et moribus XIII mexicanorum, Bologne, 1791–1793, 3 vol.; многочисленные сборники того же рода остались рукописными. Поучительная литература, полностью подтверждающая, однако, суждения, высказанные в тексте].

996

Duhr, IV, 2, р. 503 ss.

997

Ibid., р. 474.

998

Например, жизнеописания ПиньятеллиХ. Марча, Клорьвьера Э. де Бельвю, Калатаюда, Роделеса и т. д.

999

L. von Pastor, Geschichte der Papste… t. XVI, 1, Fribourg, 1931, о Португалии – p. 574–576; о Франции – 681–690; об Испании, 825–832; о Королевстве Обеих Сцилий – 868–870. – См. также списки, опубликованные в приложении к «Каталогам» провинции Португалии 1901–1906 гг., и Status Assistentiae Galliae S.I., 1762–1768, опубликованный о. Вивъе (A. Vivier, Paris, 1899). – [См. Instructions pour les Peres de la province Gallo-Belge, chasses de France en 1764, опубликованные о. В. Кратцем (W. Kratz, AHSI, 14 /1945/, p. 125–130)].

1000

Например, уход одного провинциала, о котором рассказывает Пастор, р. 870. – воспоминания Дж. Ч. Кордары (G. C. Cordara, De Suppressione S.I.), изданные G. Alberotti, Padoue, 1925, следует использовать осторожно: знаменитый иезуитский историк не всегда предстает здесь столь же хорошим монашествующим, как и гуманистом, и некоторые его суждения отражают это; cf. J. M. March, Beato Jose Pignatelli y su tiempo, t. II, p. 52.

1001

Congr. XIX deer, 11, Instil, II, p. 449–450.

1002

Epist. Praep. Gen., II, p. 257–307.