Святой Бог
Апостол Иоанн описывает увиденную им на небе картину поклонения Богу говоря: «каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Откр.4:8).
Но почему Свят Бог? Что делает Его Святым? И кому Он себя посвятил? На эти вопросы Священное Писание отвечает:
«Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис.9:6).
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).
«Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мар.10:45).
Бог посвятил Себя нам, детям Своим, для того чтобы заботиться о нас, оберегать, вести, помогать и т. д., одним словом служить нам, как будто мы самые главные во вселенной, самое ценное что в ней есть. Он ставит нас выше Себя Самого. И не считает такое служение позором для Себя, но величием. Потому как только в добровольном и верном служении другим раскрывается величие личности. Величие Того Кто мог бы подчинить Себе всех, но вместо этого Сам подчинился им.
Бог является эталоном святости. Однажды посвятив Себя детям Своим, Он никогда не нарушал Своего посвящения. Не забывал и не отказывался от него, несмотря даже на то, как мы с Ним поступили. Он щепетильно верен Своему слову и посвящению нам. Его намерения и действия чисты и безукоризненны, не запятнаны своеволием и угождением Своей прихоти. Во всем Он ищет только лучшего для тех, кому Он Себя посвятил. Троекратное повторение Ангелами слова «Свят» указывает на то, что они смотрят и не видят даже тени эгоизма в Божьем посвящении и характере, везде присутствует чистота: в Его намерениях, мыслях и действиях. Никто не превзошел Его святости. Он является лучшим примером чистоты посвящения для нас.
Явив Свою Святость народу Своему, Бог призывает и нас быть святыми говоря: «Будьте святы, потому что Я Свят» (Лев.20:26). «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» (1Иоан.3:2,3), «… чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр.12:10).
Мы не знаем и не познали, что значит посвящать себя полностью, без остатка, хотя бы на какое-то время, не говоря уже о том, чтобы на всю жизнь. Мы не можем посвятить кому-то этот день. Как и звезда на небе, он нам не принадлежит. Мы можем посвятить лишь себя кому – либо на этот день.
Посвящение формирует в нас целеустремленность и постоянство. Оно не распыляет нас на множестве целей. Попробуйте посвятить себя чему-то одному, хотя бы на несколько минут, что бы понять, что такое святость и насколько Свят Бог, посвятивший Себя всего без остатка нам навсегда. Понаблюдайте за собою, и если вы честны, то вы заметите, как часто вы отвлекаетесь переключаясь на что – либо другое и насколько мы не постоянны.
Не менее важно кому и на что мы посвящаем свою жизнь, точнее время в своей жизни? Люди, посвятившие себя кому угодно кроме Бога, в конечном итоге оказываются служителями сатаны.
Посвящая свою жизнь на служение Богу, отдавая себя в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения нашего (Рим.12:1), мы так же посвящаем себя на служение ближним. (Мф.25:40). «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне», говорит Господь, потому что в конечном итоге все эти люди принадлежат Ему.
Богом задумана прекрасная вселенная, где отношения строятся на служении друг другу. Вечная жизнь будет основана на взаимном, благодарственном, добровольном и уважительном служении друг другу, где каждый будет почитать ближнего высшим себя.
Эгоистичная жизнь не оправдала себя и отойдет в прошлое. Она никого не смогла сделать счастливее. Даже те, кто казалось, добились всего, все равно оставались несчастными.
Служение же основанное на любви наоборот делает счастливым не только того кому послужили, но и того-кто послужил, тем более, когда это еще и взаимно.
Брак с Агнцем – одна плоть
Брак Агнца является символом взаимного посвящения самих себя, вечного обещания принадлежности друг другу похожим на брачный союз двух влюбленных, где муж уже не принадлежит сам себе, но жене, и жена уже не принадлежит сама себе, но мужу (1Кор.7:4). Когда, заключается брачный союз, они посвящают себя друг другу, что бы быть вместе, пока смерть не разлучит их, то есть навсегда. Подобно этому и мы откликаясь на Божье посвящение нам, посвящаем себя Ему, и уподобляемся Богу в своем посвящении, отображая Его святость. Где муж это верный Своему слову Бог, а жена – это Его церковь. Нарушающий данное обещание верности уже не может смело называть себя невестой Христовой, но прелюбодейницей не хранящей верность Спутнику своему.
Бог проявляет особую заботу, и ревностную защиту только о святых, о тех, кто полностью принадлежит Ему. Именно святые являются народом Агнца (Откр.7:13–17). Именно со святыми ведет борьбу зверь (Откр.13:7). И именно святым обещана победа и обетования (Откр.14:12; 22:11), и царство вечное: «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан.7:27).
Святой да освящается еще