Верховная Душа
Наша любовь к миру не должна зависеть от того, каков он. Весь мир — это одна Верховная Душа и она достойна любви. Только тот, кто преисполнен благочестия, кто молится Вечному Богу и кто лишен высокомерия, способен любить и достоин уважения. Я часто объясняю индусам, что им необходимо изучать свои традиции и ритуалы. Для них нет религии более истинной и великой, чем индуизм. Только этим путём можно добиться просветления и спасения. Сложность в том, что трудно найти учителя, который поможет им обрести свой путь. В настоящее время нет таких просветленных людей, которые могли бы дать им достойные ответы на все вопросы. Ученые мужи предпочитают просто демонстрировать свои знания, не учитывая, истинные они или ложные, полезные или пагубные. Многие Махатмы[41], сочиняя свои шлоки и смешивая Пураны[42] и Веды[43], делают на обучении индуизма бизнес.
Не найдя свой путь, очень трудно понять, что такое религия. Религия — это не перезвон четками и не произношение нескольких мантр, не пускание пыли в глаза различными фокусами и не скитания по дорогам с котомкой, на которой написаны имена Бога. Религия не терпит злости и дискриминации. Пока человек не начинает относиться к окружающим, как к самому себе, он не может считаться истинно религиозным человеком. Нельзя обрести Спасение, оставаясь равнодушным. Раздоры и злоба — это корни греха. Не следует вести споры о религии. Бог един для всех и перед Ним все равны и все его дети. Нужно с добротой относиться ко всем вероисповеданиям. Не следует мешать людям исповедовать свою религию.
Многие думают, что следование религии — это удаление в лесную чащу и отказ от всего мира. Однако это серьезная ошибка. Если все люди уйдут в леса, то они станут обычной мирской обителью. Подобное поведение препятствует воле Бога. Человек должен жить и действовать в этом мире. Он не имеет права себя ограничивать, как не ограничивает себя ветер. Общеизвестно, что каждый человек выбирает в религии свой путь, но глава семьи не может выбрать путь отшельника, так как это не принесет ему успеха.
В мире много религиозных людей и среди них доминируют два типа. Религиозные люди первой категории, отказавшись от иллюзорных мирских благ, удаляются и проводят время за йогой или медитацией, стремясь к Спасению. Люди второй категории считают себя неотъемлемой частью общества и всеми силами стараются помочь окружающим встать на путь истины и обрести надежду на Спасение. Такие люди относятся к другим божествам (к Будде, Чайтанья Махапрабху и так далее) так же доброжелательно, как и к своим.
Человек научился говорить с момента Творения. А когда к человеку пришла мудрость, в обществе распространилась религия. В древности религии имели другие названия, но, в том или другом виде, существовали всегда. Они всегда бессмертны и достойны человеческого поклонения. Вечный закон, провозглашенный Ведами, бессмертен и правдив, и потому его следует придерживаться. Все люди произносят слово Дхарма[44], но нужно уметь отделять выдумку от реальности. Религия — это успокоение сердца и единение души человека с Высшей Душой. Путь, который приводит к этому единению, и является путем религии.
Определив значение слова «религия», мы поймем, зачем она нам нужна. Слово «религия» означает «удерживать» или «сохранять». Тот человек, к которому относится этот глагол, и есть приверженец определенной религии. Характер материи может называться ее религией. То есть, религия солнца — это жар; воды — вкус; огня — жжение; а религия человека — это самопознание. Излишне объяснять, что любой материи прежде всего необходимо то, без чего она теряет свою сущность. Религия создана для процветания мира. Она уничтожает грех — следовательно, является выше всего остального. С помощью религии можно обрести хорошее образование, богатство, рождение в достойной семье, крепкое здоровье и шанс на Спасение. Расцвет религии приводит к расцвету всех остальных областей жизни, а упадок религии приводит к общему упадку. Каждому человеку следует искать убежище в религии, иначе он теряет общечеловеческие ценности и отстает в развитии.
Религиозный человек должен быть полностью последователен в вере всем сердцем и душой. Такой человек относится и к близким, и к чужим людям, как к самому себе. Он должен, проявлять доброту ко всем созданиям, отказаться от насилия, говорить правду, обладать способностью к прощению, стремиться к общению с набожными людьми, управлять своими чувствами, быть чистоплотным, сохранять преданность гуру, ощущать источник материнства во всех живых существах и отцовства — в Боге. Все это и есть религия.
Учение бесконечно, но жизнь коротка и состоит из многих трудностей. Человек может знать суть всех священных рукописей, однако понимание религии не всегда требует изучения и знания всех их. Религия приносит блаженство, а набожность — процветание. В благочестивом обществе царствует мудрость и там, где живут праведники, присутствует Бог. Желания набожных людей исполняются вне зависимости от формы поклонения Богу. Как воды рек, текущих в разных направлениях, в конце концов смешиваются в одном океане, так и поклонение Богу, какую бы форму оно ни принимало, всегда является молитвой, которая будет услышана.
Богослужение
Упасана (богослужение) — это путь познания Бога.
Каждый человек ищет счастья, но никто не знает в чём оно. Настоящим счастьем можно назвать полную свободу от земных проблем. Никто не знает, какой вид счастья прячется в отсутствии печали. Человек думает, что должен испытывать боль только вследствие какого-то греха. Бог дает человеку боль, чтобы тот мог испытать счастье. И Бог пожелал, чтобы человек, выбравший путь добродетели, мог познать её.
Один бхари (11.646 граммов чистого золота) стоит 3500 рупий. Чем больше в нем примесей, тем ниже цена. Ювелир очищает золото, обрабатывая его химическими растворами. Так и Бог, даря человеку боль, заставляет его отречься от несправедливости, очищает его и делает достойным следовать по истинному пути. Боль — это знак Его великой доброты. Итак, человек должен понимать, что радость и горе равны. Следовательно, вместо того, чтобы испытывать боль за совершение неправедных поступков, лучше просто не совершать их.
Богослужение необходимый процесс. Для укрепления сердца человека и веры в Бога необходимо постоянно заниматься йогой.
Для начала нам нужен маленький коврик. В йоге есть множество асан[45]. Каждый должен знать, какая из них подходит для медитации, и именно об этой позиции идет речь. Медитирующий должен сесть лицом к северу в пустой комнате, положив под себя траву, на нее одеяло, а сверху ткань. Нужно сидеть в такой позе, чтобы тело, лоб и шея были на одной линии. Его тело должно быть расслабленно, его левая ступня должна быть в центре правого бедра, а правая ступня — в центре левого. Закрыв глаза и мысленно сосредоточив взгляд на кончике носа или на переносице, человек спокойно и размеренно должен повторять мантру, которую дал ему его гуру. Здесь нет никакого различия между брамином и шудрой. Все должны сидеть в этой позе ежедневно, как минимум полчаса утром и полчаса вечером в состоянии полного покоя. И пока человек не добьется прозрения, он должен постепенно увеличивать этот отрезок времени. Нет легкого способа стабилизировать сердце, поэтому его нужно настраивать на медитацию. После нескольких дней тренировок работу сердца можно будет контролировать. Каждый человек должен помнить, что контроль сердца его главная задача, и он не должен успокаиваться пока не добьется результатов. И он их обязательно достигнет, если будет проявлять упорство и усердие. Если сердце неспокойно, медитация невозможна.
Человек должен понимать, что душа отличается от мудрости, сердца, жизни, тела, эмоций и чувств. Эта душа и есть Бог — эфемерный, чистый и свободный от рождения, смерти, старости и болезней. Он могущественный, идеальный, величественный, просветленный и вездесущий. Он Верховный Дух. Эти мысли должны приходить при полной концентрации. Неверующие считают, что Бога нет и всем правит природа. Это заблуждение. Если Бог хоть на мгновение покидает тело, жизнь заканчивается.
В наше время во многих людях просыпается стремление к религии, но никто не готов к тяжелому труду. Посидев несколько дней в асане и ничего не получив, они считают, что все это обман и что дальнейшие старания бессмысленны. Если в их сердца по своей воле войдет Бог, они смогут обрести веру, однако, обладают они верой или нет, мир от этого ничего не теряет. Следует держаться подальше от таких людей. Только если они пробудятся от своего сна, они смогут встать на путь истины.
Как первый рассвет, расцвет знания срывает с нас покровы невежества, и душа начинает сиять, как солнце. Как изогнутое дерево в тумане можно принять за человека, так Брахмана в момент медитации можно принять за живого Бога. А когда сознание уничтожается, появляется настоящее видение души, и ее работа в этой жизни заканчивается.
Все великие люди умели владеть своим сердцем, и мы должны стремиться к этому. Наше сердце очень нестабильно, трудно всегда удерживать его в идеальном состоянии, и потому следует связать свое сердце с очень сильным человеком. Для укрепления связи с этим идеалом необходима набожность, поскольку человек не может идти по пути богослужения без преданности Богу.
Святые, благодаря просветлению, обладающие бесконечными знаниями, могут найти в своей душе всю Вселенную, а душу — во Вселенной. Для них весь мир — это душа. Ученый человек в своей собственной душе способен увидеть весь мир.