Ему не нужно никаких действий, ему не нужны Веды, Шастры, йога, Он не знает ни взлетов, ни падений, Он ни мужского, ни женского пола, у него нет друзей ни в одной касте. Он есть сущность Вселенной, Он лишен греха или добродетели. Он повсюду, Он Бог.
Невозможно увидеть Раг (привязанность), Двеш (злобу), Прану (жизнь), Вайу (ветер), Ман (разум), Буддхи (мудрость), Майю (иллюзию), Вашну (страсть) и Чинта (беспокойство). Все это невидимые субстанции, но зато мы можем увидеть результаты их деяний. Подобно этому, никто не видел Бога, но все видели Его деяния. Следовательно, нет ничего более явного и ощутимого, чем невидимый Бог.
Шришти — Создание
Несмотря на то, что Создание Вселенной Господом выходит за рамки человеческого понимания, Его законы столь просты, что, размышляя о них, человеческий разум преисполняется набожностью. До создания душ, на заре Творения, существовали только пять элементов и Высшая Душа. Пять элементов можно рассматривать как материал в создании Вселенной.
Небо было создано до Вечной Высшей Души. Затем был создан ветер, из ветра — огонь, из огня — вода, а из воды — Земля. После этого, были созданы три Гуны[76] — Саттва-гуна[77], Раджо-гуна[78] и Тамогуна[79].
Тело, состоящее из 17 компонентов, называется малым телом. 17 компонентов следующие: пять органов чувств (панч-гианендриа), пять жизненно-важных дыхательных каналов тела (панч-прана), пять органов действия (панчкармендрия), разум (Манас) и мудрость (Буддхи). Пять органов чувств — это глаза, уши, нос, язык и кожа. Эти органы были созданы из разных элементов пространства. Из неба — уши, из воздуха — кожа, из света и тепла — глаза, из воды — язык, а из Земли — нос. Наше малое тело является причиной всех наших радостей и печалей.
Мудрость — помогает принимать решения. Разум ищет способы разрешения сомнений. Сознание порождает любопытство, а эго — заносчивость.
Пять органов чувств, разум и мудрость способны источать свет, поэтому они называются «благочестивыми качествами».
Пять органов действия — речь, руки, ноги, дыхательные пути и половые органы, созданы из пяти элементов.
Пять жизненно-важных каналов — это Прана, Апан, Биан, Удан и Саман. Течение Праны идет вверх и остается в переносице. Течение Апана стремится вниз. Канал пищи и воды называется Саманом. Воздух, который остается в горле, называется Уданом. А энергия, которая проходит по всему телу и его нервным окончаниям, называется Бианом.
Последователи Санкхьи считают, что существует еще пять каналов под названием Наг, Курм, Кракат, Дев-Дутта и Дхананхайя. Наг нужен нам для выживания, Курм — для открытия глаз, Кракат помогает нам осознавать голод, Дев-Дутта успокаивает гнев, Дхананхайя помогает в укреплении и защите тела. Эти пять каналов появились из качеств пяти элементов. Есть три вида тел — материальное или физическое, тонкое или внутреннее и основное или Каран. Каждое из этих тел состоит из оболочек: Аннамайя-коша, Пранамайя-коша, Маномайя-коша, Виджнянамайякоша и Анандамайя-коша.
1. Материальное тело состоит из пищи и жидкости. Оно растет и после смерти возвращается в землю. Это тело называется Аннамайя-коша.
2. Пять каналов с пятью органами действия называются Пранамайя-коша.
3. Разум с пятью органами действия называется Маномайя-коша.
4. Мудрость с органами чувств называется Виджнянамайя-коша. Виджнянамайя-коша, даёт радости и печали и называется душой этого и иного мира.
5. В теле Каран, в период сна, душа наслаждается счастьем. Поэтому тело Каран называется Анандамайя-коша. Тело Каран — это удовлетворение. Кроме тела Каран, тонкого тела и материального тела, в человеке живет душа. Подобно тому, как чистый мрамор на голубой ткани кажется голубым, даже самая чистая душа изза своей связи с Аннамайя-коша, Пранамайя-коша, Маномайя-коша, Виджнянамайя-коша и Анандамайякоша кажется иллюзией.
Из этих пяти кошей, силой знания наделена Виджнянамайя-коша, силой желания — Маномайякоша, силой действия — Пранамайя-коша. Эти три оболочки называются тонким или внутренним телом. Как не трогают небо ни одно дерево, ни целый лес, и как небо одинаково отражается в пруду и любом другом водоеме, так же неизменно наше Сознание.
В индийской традиции люди и животные рождаются из чрева, птицы и змеи — из яйца, москиты и муравьи — из влаги, а деревья и другие растения — из почвы. Если перевешивает семя, рождается мужчина. Если перевешивает кровь — женщина. При соитии мужчины и женщины в период менструации в чрево матери попадает душа. Соитие в чётный день приводит к рождению мальчика, а в нечётный — к рождению девочки. Совершая омовение после менструации, женщина должна увидеть лицо из своего будущего, поэтому женщина часто видит лицо будущего мужа. Пять дней зародыш пребывает в форме пузыря, на седьмой день превращается в мышцу, на пятнадцатый — в почку, на двадцать пятый — в росток. Через месяц формируются плечи, шея, лоб, спина и живот. Через два месяца — руки и ноги. Через три — все суставы. Через четыре — кровообращение. Через пять — глаза, уши, нос и анальное отверстие. Через шесть — половые органы, ушные перепонки и пупок. Через семь — волосы. Через восемь младенец в чреве матери полностью формируется за исключением зубов и растительности на лице. Через девять месяцев существо полностью обретает сознание. Младенец в чреве матери питается тем, чем питается его мать. Покинув материнскую утробу, младенец оказывается совершенно беспомощным, и пока главный нерв позвоночника покрыт слизью, он не может ходить, двигаться и разговаривать. Однако проходит время, и, очарованный иллюзией создания, человек забывает муки рождения.
Детство сложный период. Ребенок не может разговаривать, не может выражать свои мысли и не может ничего делать сам. Время от времени ему приходится лежать в собственных экскрементах. Со временем ребенку приходится учиться читать и писать. Жизнь представляется ребенку постоянной борьбой. Он не желает никого слушать, но все стараются его себе подчинить. Ребенок может упасть или порезаться. Разум слишком часто стремится к агрессии, и ребенку приходится переносить боль.
Юность еще тяжелее, чем детство. Это период падений. В хорошей форме пребывает только тело. Все ошибки совершаются людьми в этом возрасте. Отравление организма, проституция, жадность, воровство, буйство страстей, ссоры, драки, тяжбы и так далее. В этом возрасте в человеке процветают асоциальные наклонности. Можно переплыть океан, но нельзя спокойно прожить юность. Большинство людей в этом возрасте причиняют своему организму сильнейший вред. Тех, кто легко переживает этот возраст, можно назвать великими людьми. На заре юности мужчина прежде всего влюбляется в женщину, и пока он ее не познает, мир будет казаться ему бессмысленным. Юноша чувствует, что мир лишен радости, но околдованный женским телом, похож на большого зверя, попавшего в капкан. Тот, кто испытывает страсть, приговорен к боли. Освободившись от страстей, человек освобождается от мирских уз и достигает счастья.