Как мог Дракула потерять престол, совершив такой великий подвиг, как победа над завоевателем Константинополя? В конце XIX века Йоан Богдан указал на абсурдность такого сценария:
Если бы турки потерпели поражение от Цепеша, он остался бы князем в Мунтении [Валахии] и всех их посадил бы на кол, а на самый высокий – своего брата Раду{310}.
Что касается предполагаемого предательства со стороны бояр, то документальные данные не подтверждают этот тезис. Напротив, похоже, что могущественное валашское боярство осталось необычайно лояльным Владу. Ярким свидетельством является то, что из тех, кто присутствует в последнем списке членов Сфатул Домнеск времен правления Дракулы, никого нет в первом, которым мы располагаем, времен правления Раду III Красивого, датированном 12 ноября 1463 года{311}. Это единственный случай за весь XV век, когда ни одного боярина, служившего в совете во время правления бывшего князя, не оказалось на Сфатул Домнеск в начале правления нового, что свидетельствует о высокой степени лояльности со стороны бояр. Это также подтверждает версию о том, что султан летом 1462 года силой посадил Раду III Красивого на валашский престол, вероятно, в сопровождении двора ссыльных бояр. Следует помнить, что даже после победы над Владиславом II в 1456 году Дракула сохранил в числе членов Сфатул Домнеск минимум троих бояр своего предшественника{312}. Нет никаких доказательств, что бояре Влада помогли Раду III Красивому занять престол. Лишь летом 1464 года один из его бояр, Войко Добрица, примиряется с новым князем и вновь присоединяется к Сфатул Домнеск{313}. Верность бояр Дракулы подтверждается также письмами Раду III Красивого в Брашов и Сибиу с жалобами на то, что они укрывают бояр, верных его брату{314}. Среди сторонников Влада можно выделить бояр, верных ему и во время второго правления, и в 1476 году, когда он готовился занять престол в третий раз. Так, Басараб III Старый в письме от 9 мая 1476 года пеняет совету Брашова, что он поддерживает его врагов, особенно логофета Опрю, члена Сфатул Домнеск Влада в 1456–1462 годах{315}. Существует также письмо Кырстиана, пыркэлаба из Тырговиште, от 1476 года, в котором жителям Брашова сообщается о победе Дракулы над Басарабом{316}. Это тот же Кырстиан, о котором говорится в письме Дракулы в Брашов от 4 июня 1460 года, упомянутом ранее. Почему многие люди – бояре, горожане и крестьяне – покинули Дракулу во время кампании султана в Валахии, можно объяснить страхом перед тем, что они воспринимали как растущее влияние католической Венгрии, особенно в свете предполагаемого брака между Владом и сестрой короля[65]. Раду III Красивый, хотя и был возведен на престол османскими войсками, как и некоторые из его предшественников, представлял собой продолжение румынских традиций. Напротив, Влад III после союза с Венгрией мог казаться предателем православия. Хотя мы обычно говорим о конфликте между христианством и исламом, нельзя забывать и о конфликте внутри самого христианства. Свидетельством такой точки зрения могут служить немецкие памфлеты о Дракуле, которые после описания многих зол и проступков, совершенных валашским князем против саксов, заканчиваются следующим отрывком:
А вскоре после этого король Венгрии поймал его и посадил в тюрьму на долгое время. Позже он крестился в Буде и понес великое покаяние. Поэтому король Венгрии снова сделал этого Дракулу великим князем, как и прежде. И говорят, что он совершил множество добрых дел, потому что стал христианином [католиком]{317}.
Конфликт между католицизмом и православием, продемонстрированный бурной реакцией на Флорентийскую унию в православных землях, необходимо принимать во внимание при попытке понять международные отношения Валахии и Молдавии в этот период.
Таким образом, слишком часто выдвигаемой теории о том, что летом 1462 года к свержению Дракулы привело предательство боярства как социальной группы, противоречат те скудные сведения, которые дают нам документы.
В конечном счете надо признать, что именно мощь армии султана привела к свержению Влада и восхождению на валашский престол Раду III Красивого. Николае Йорга метко подвел итог кампании 1462 года:
Страдая от голода в систематически опустошаемой стране, добившись своей цели – посадив на трон своего любимца Раду вместо его бежавшего брата, Мехмед II вновь переправился через Дунай{318}.
Это, конечно, не означает, что в конце июня все боевые действия прекратились. Факты указывают на то, что Дракула продолжал преследовать османскую армию, а затем и силы своего брата{319}, пока ждал в горах, граничащих с Трансильванией, долгожданного прибытия Матьяша Корвина{320}, своего союзника, который, как он надеялся, поможет ему вернуть престол. Надежды не оправдались. Матьяш даже не вышел из Буды, пока султан не покинул Валахию{321}, и только в начале ноября король достиг Брашова{322}. Очевидно, у него не было серьезных намерений воевать с османами. Уже в августе подданные короля в Трансильвании заключали мир с новым князем Валахии Раду III Красивым. 15 августа 1462 года вице-комитет секеев написал советникам Брашова, призывая их уважать мирный договор, заключенный с новым господарем Валахии, добавив, что:
Вам не следует бояться того, что могут сделать король, наместник или знать Королевства, поскольку они заняты другими делами{323}.
Конфликт Матьяша с императором Священной Римской империи Фридрихом III Габсбургом из-за венгерской короны – одна из причин очевидного отсутствия энтузиазма по поводу кампании на юго-востоке{324}. Тем не менее венгерский король, получивший значительную финансовую поддержку в рамках плана папы Пия II начать крестовый поход по освобождению Балкан от турецких неверных, разработанного на Мантуанском соборе в 1459 году, был вынужден сделать хоть что-то, чтобы оправдать получение средств{325}. Таким образом, он начал медленный марш в Трансильванию под предлогом помощи Владу в борьбе с османами. Однако, как заметил польский летописец Ян Длугош, казалось, что Матьяш «был в союзе с турками»{326}. Достигнув Брашова, король приказал арестовать Влада. В конце ноября Дракула был взят в плен чешским королевским генералом Яном Искрой из Брандиса в горах Пьятра-Крайулуй, недалеко от Рукэра{327}. Для оправдания действий Матьяша были созданы поддельные письма, в которых валашский князь якобы обещал султану Мехмеду II следующее:
Во искупление моего греха [я могу] передать вам всю Трансильванию, обладание которой позволит вам подчинить себе всю Венгрию{328}.
Хотя это объяснение в некоторых официальных кругах было принято, его абсурдность очевидна. Даже летописец Матьяша Антонио Бонфини писал:
Придя туда, он [Матьяш], не знаю, по какой причине, ибо никто вполне этого не понял, захватил Дракулу в Трансильвании, другого же Дракулу{329} [Раду III Красивый], назначенного в эту провинцию [Валахию] турками, вопреки всеобщему ожиданию, утвердил[66]{330}.
Это положило конец надеждам Дракулы вернуть себе трон в 1462 году. Как с некоторой иронией прокомментировал османский летописец Турсун-бег:
В отчаянии Влад со своими людьми устремился в землю венгров. Он принес королю Венгрии много несчастий, и воздаянием за это стала его собственная погибель. Думая избежать пасти льва, он тут же попал в когти ворона[67] – король взял его в плен[68]{331}.
Его ненадолго заключили в тюрьму в Алба-Юлии{332}, а затем отправили в Венгрию, где много лет он проведет в заточении в замке Вишеград недалеко от Буды{333}. Пройдет четырнадцать долгих лет, прежде чем у него появится шанс вернуть себе престол.
10
Смерть героя, рождение легенды
С верой в Бога мы снова станем теми, кем были когда-то, и даже больше.
ebooksa