Потапыч: изнанка

22
18
20
22
24
26
28
30

— Поговорим? — предложил я.

Правда, вместо членоразделного ответа последовал просто сокрушительный по мощи рёв: навь натурально заходила волнами. И пространство раскололось щелью, расширившейся и осыпавшейся на холм осколками. То есть над холмом оказалась здоровенная дырень, просто в воздухе. А оттуда, из непроглядной темноты, сияли огромные жёлтые глазища.

— Барибал, — внутренне поёжился я от потока энергии и ощущения тотемного духа.

«Он самый», — признал Топтыгин. — «Ладно, я сам»

— А не вокруг меня можно? Я этого хочу «повязать», а то вы же его раздавите. А может, и меня.

«Заячий шебуршень!» — оскорблённо сообщил Потап. — «Можно», — буркнул он, проявляясь в сторонке.

И, опять же, был он намного более «призрачен», чем выбравшийся из дыры Барибал. И морда у Потапа была ехидная, а у чёрного — ошарашенная и не слишком победоносная. Но Барибал зарычал, оскалившись. А Потап встал на задние лапы, уперев передние в бока и рыкнул. В ответ — рык чёрного. Ну, я в этой коммуникации не участвую, так что аккуратненько и огородами добрался до щёлкающего клювом Барибалыча, да и заключил его в огненные цепи. Тот поревел, подёргался, но обмяк — очевидно, огонь моего душевного жаба был губителен и для «разделённого» призрака.

Барибал на это дёрнулся, оскалился… И уткнулся носом в пузо Потапа. Тот рыкнул, чёрный отступил, зарычав… жалобно. Почти заскулил.

«Я понял, шебуршень», — довольно сообщил Потап. — «Правда, не всё: всё сам черныш не понимает», — уточнил он. — «Так что слушай, а потом щенка спросишь. И собака из него не выйдет, наверное», — задумчиво дополнил топтыгин, начав осыпать меня мыслеобразами.

21. Владетельная пенсия

Выходила такая, в общем-то, понятная ситуация, а именно:

Барибал столкнулся с проблемой отсутствия толковой коммуникации с Барибалычами. Вещь, в общем-то, очевидная, но до поры черный медведь обходился. Однако проблемы, проистекающие из-за непонимания, росли и множились, беспокоя Барибала. Оценка временных промежутков у тотемного духа очень специфическое, но, со слов Потапа, за последние полвека «умерло десяток медвежат». Не вообще, как понятно — териантропы как бы не бессмертные, а именно в ситуациях, когда тотемный дух теоретически мог помочь, но просто не понимал ситуации, пока не было слишком поздно. Это не говоря о нескольких случаях, когда Барибалычей гробили несвоевременные и неуместные вмешательства медвежатины: и такое было. То есть была проблема, чёрный её осознавал, но сделать ничего не мог: путь развития, который он выбрал, предполагал прокачивание в «силу», а не мозги. Мозги потихоньку подтягивались, но проблемы несовместимости понятийных категорий, что-то там с абстрактным мышлением… В общем, Потап закидал меня кучей данных, в которых даже профессиональный мозгоправ своё правило безвозвратно сломает…

«Глупый шебуршень!»

Далее, год с лишним назад помирает смертью дряхлых Аскук Барибалыч, патриарх и глава рода, которому наследует нанявший меня Хонак, сынулька Аскука. И происходит довольно интересная фигня. Дело в том, что мертвецы в нави Зиманды — это духи. И, теоретически, вне зависимости от «владетельности», их должны сжирать обычные духи… что происходит крайне редко. Тут Потап меня удивил, при том, что раньше детали описывал только косвенно.

«Потому что ты не спрашивал, недоумок! Послал Шут на мою голову неведомую хрень, да ещё и тупу-у-у-ую!»

— Снизойдите с высот вашего неизмеримого интеллектуального величия до сирых и убогих адвокатишек, уж будьте так любезны, богоданный Потап.

«Гр-р-р-р!!!»

Выходила такая картина: основная часть вообще в нави не задерживалась или даже не попадала: божества прибирали души к лапам, устраивая им посмертие. Насколько там хорошо, плохо и прочие моменты — вопрос отдельный. И в то, что души мёртвых граждан в этих божественных кущах бессмертны или счастливы — факт не стопроцентный. Но есть описанные примеры, да и Потап подтвердил, да и сами боги сообщали, что никто души не жрёт, а через какое-то время (неустановленое, примеры общения с мертвецами посредством богов указывали срок более тысячи лет) эти души сваливают непонятно куда. По делам своим особым, никому, блин, неизвестным. Вроде бы не исчезают и не разрушаются, но это не точно.

А вот дальше идёт интересное, касающееся только владеющих и косвенно — меня. Оказывается, что тотемные духи занимаются… примерно тем же самым, что и боги, только труба пониже, а дым, соответственно, пожиже. То есть, мертвый владетель оказывается рядом со своим тотемным духом своей душевной персоной. Если божество его какое-нибудь не прибирает к лапам. И… теряет некую энергию, на протяжении некоторого времени, после чего исчезает всё в том же непонятном направлении. Сами тотемные духи держат этих мертвецов как «свиту», Потап не — держит, и потребности не возникало. Потапычей прибирает к копытам Апоп (что особенно доставляет, с учётом перебитых с его подачи Потапычей)…

«Скотина рогатая!» — подтвердил Потап.