Теогония. Труды и дни

22
18
20
22
24
26
28
30

σὕριγξ, сиринга – пастушеская свирель, из семи дудок состоящая, fistula. Сиринга была нимфа Аркадии, которую преследовал Пан. Она была обращена в тростник, из которого Пан сделал свирель. См. Ovid. “Met.” I, 8, ср. Kreuzer’s Symbolik IV, p. 24.

308

φὀρµιγξ, формигс – род лиры семиструнной: кифара или гусли.

309

ἀυλός, авлос – духовой инструмент, флейта.

310

По Аполлодору, Линкей был одним из 50 сыновей Египта, женившихся на 50 Данаидах, дочерях Даная, владетеля Аргоса. Данаиды все в первую ночь убили женихов своих: одна только Гипермнестра спасла жениха своего Линкея. От них произошел Абас, от Абаса – близнецы Акризий и Претус. Дочь Акризия Даная родит от Зевса Персея, Персей от Андромеды родит Алкея, Алкей был отцом Амфитриона и Анаксы. От Амфитриона Геракл и Ификл, отец Иолая, но и жена его Алкмена, дочь Анаксы из того же рода, которого предком был Линкей. Ср. Аполлодора, II, 1, § 5; 2, § 1; 4, §§ 1, 5.

311

На колесницу Геракла, это явствует из следующих за тем стихов 340–344 и ниже см. ст. 456. Некоторые полагают, что Афина до появления Арея (ст. 443) стала невидимою, как в «Илиаде», V, 835–345.

312

Трахис – город Фессалии.

313

Обыкновенно принято считать Пилос, на который ходил войною Геракл, городом Мессении, откуда родом был и Нестор, сын Нелея, известный по Гомеру. Но у Павсания, VI, 25, § 34 есть указание, что Геракл ходил войною и на Елисский Пилос и что жители Елиса чтут Аида, который защищал их от Геракла и был им ранен. К этому событию и относит Павсаний рану Аида, о которой упоминается в «Илиаде», V, 395–403. Мессенский Пилос («Илиада», II, 591–603 et passim) более известен походом Геракла против Нелея, которого сынов он убил всех, кроме Нестора (Аполлод., II, 7, § 3). По-видимому, Арей был ранен под Мессинским «песчаным» Пилосом.

314

Эниалий, Ενυάλιος (ср. «Илиаду», II, 651) – прозвище Арея, означает «войнолюбивый». Ср. Kreuzer’s Symbol, III, 277. Энио (позже Беллона), богиня войны, упоминается в «Илиаде», V, 333 и называется градоразрушительницей. Позднейшая мифология отделяла Эниалия от Арея, или Марса, и делала его сыном Марса и Энио.

315

Область мирмидонская по сопоставлению мест «Илиады», V, 478, IX, 447 и каталога судов II, 681–685 (ср. также Ил., I, 306) есть местность Фессалии, которую называли Геллас и Пелазгический Аргос. (Не смешивать Мирмидонов Фессалии с Мирмидонами Эгинскими, см. в Овид. «Превр.», VII, 7, которые, впрочем, считались предками Фессалийских Мирмидонов.) Город Иолкос в Фессалии см. примеч. на ст. 944 «Теогонии». Арне – город Беотии, упомянут в «Ил.», II, 507; по-видимому, это позднейшая Херонея; ср. Павс., IX, 40 и Страбона, IX, 2, § 34 о Беотийском Арне, исчезнувшем в озере Копаисе (Страб., I, 3, § 18). Другой город Арне был в Фессалии, ср. Страбона, IX, 2, §§ 3 и 5, § 14 (об Арне у Страбона листы Causab. 59, 401, 413, 435). Гелике был древний город Фессалии, хотя Гелике был город и в Ахайе, погибший от землетрясения (ср. Страбона, I, 3, § 18, л. 59). Трудно сказать, о какой Гелике говорит «Илиада», II, 575, вероятно об Аргосской, ибо она упомянута в числе городов, жителями которых предводительствовал Агамемнон. Антейа, по указанию переводчика Гесиода Лерса, в Мессении (на основ. Страб., VIII, 4, § 5, л. 360). Вероятно, что ст. 380–384 означают, что вся Греция услышала крик.

316

Это почти буквально с некоторыми лишь изменениями повторение стихов 582–584 и 587–588, взятых из поэмы «Труды и дни». Поэма рисует время жаров летнего солнцеворота. Далее ст. 398–400 считаются вставкой, позднейшей даже, чем апокрифическая поэма «Щит Геракла».

317