Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

484

[СПб: ИП А. А. Терентьев, 2010]. – Прим. Перев.

485

Пять изъянов впервые упоминаются в тексте Асанги «Стадии слушателей». Главными изъянами концентрации являются: лень, забывчивость, вялость / возбуждение, неспособность применить противоядие и чрезмерное применение противоядия. Восемь противоядий включают: четыре противоядия, необходимые для преодоления лени (вера, интерес, усердие и гибкость); памятование, необходимое для преодоления изъяна забывчивости; бдительность, необходимую для исправления изъяна вялости / возбуждения; применение, необходимое для преодоления изъяна неспособности применить противоядие; равностность, необходимую для преодоления изъяна чрезмерного применения противоядия. См. [Lodrö, 1998, 69–95].

486

[Ibid., 69].

487

[Tsong kha pa, 2001–2004, т. 3, 49].

488

«…Существует большая опасность того, что возникнет слабость [вялость], потому что ум с силой удерживается внутри». [Lodrö, 1998, 78].

489

Геше Гендун Лодро также упоминает «заносчивость» (rgyags pa), или завышенное самомнение, которое может возникнуть на этой стадии из-за ощущения эйфории, вызванного медитацией [Ibid., 84].

490

Автор сохраняет терминологию цитируемого источника: объект наблюдения = выбранный объект концентрации, слабость и волнение = вялость и возбуждение. – Прим. Перев.

491

[Ibid., 86].

492

Геше Гендун Лодро описывает шесть аспектов приложения усилий, свойственных этой стадии концентрации: 1) тщательное внимание по отношению к объекту медитации; 2) продолжительное применение; 3) неизменность усилий; 4) усилия, основанные на продолжительном применении; 5) усилия, которые не ослабевают при возникновении сложностей; 6) усилия, исключающие удовлетворённость тем, что уже достигнуто [Ibid., 88–89].

493

[Tsong kha pa, 2001–2004, т. 3, 75].